두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.8 베타

열왕기하 9장

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예후에게 보낸 젊은 예언자

예언자 엘리사가 예언자 무리 가운데 한 사람을 불러 말했습니다.

「허리띠를 매고 이 기름병을 가지고 라못 길르앗으로 가거라. 거기에 도착하면 님시의 손자이며 여호사밧의 아들인 예후를 찾아라. 동료들 가운데 있는 그를 일으켜 안쪽 방으로 데리고 들어가거라. 그의 머리에 기름을 붓고, 여호와야훼께서 『내가 네게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 세웠다』라고 말씀하셨다고 전해라. 그런 다음 문을 열고 달아나거라. 머뭇거리지 마라.」

그 젊은 예언자는 라못 길르앗으로 갔습니다. 그가 들어가 보니 군대 지휘관들이 앉아 있었습니다. 젊은이가 말했습니다.

「지휘관님, 전할 말이 있습니다.」

예후가 물었습니다.

「우리 가운데 누구에게 하는 말이냐?」

젊은이가 대답했습니다.

「지휘관님께 드리는 말입니다.」

예후가 일어나 집 안으로 들어갔습니다. 젊은이가 예후의 머리에 기름을 붓고 말했습니다.

「이스라엘의 하나님 여호와야훼께서 이렇게 말씀하셨습니다. 『내가 네게 기름을 부어 여호와야훼의 백성, 곧 이스라엘의 왕으로 세웠다.』」

「『너는 네 주인 아합의 집안을 쳐라. 내 종들인 예언자들과 여호와야훼의 모든 종들을 죽인 죄를 내가 이세벨에게 갚아 주겠다.』 『아합의 온 집안이 멸망할 것이다. 이스라엘에서 아합에게 속한 남자는 갇힌 사람이든 풀려난 사람이든 내가 모두 없애겠다.』 『내가 아합의 집안을 느밧의 아들 여로보암의 집안처럼, 아히야의 아들 바아사의 집안처럼 만들겠다.』 『이스르엘 땅에서 개들이 이세벨을 먹어 치울 것이며, 그를 묻어 줄 사람도 없을 것이다.』」

그러고는 젊은이가 문을 열고 달아났습니다.

예후를 왕으로 세운 지휘관들

예후가 자기 주인의 다른 신하들에게 나오자, 한 사람이 물었습니다.

「별일 없어? 저 미친 사람이 왜 너를 찾아왔어?」

예후가 대답했습니다.

「너희도 그 사람이 어떤 사람인지, 무슨 말을 하는지 알잖아.」

그들이 말했습니다.

「거짓말이야. 우리한테 말해 줘.」

예후가 대답했습니다.

「그가 내게 이런 말을 했어. 여호와야훼께서 『내가 네게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 세웠다』라고 말씀하셨다는 거야.」

그들은 서둘러 각자 자기 옷을 가져다가 계단 위 예후의 발밑에 깔았습니다. 그러고는 뿔나팔을 불며 외쳤습니다.

「예후가 왕이 되었다!」

님시의 손자이며 여호사밧의 아들인 예후는 여호람을 거슬러 반란을 꾸몄습니다. 앞서 여호람은 온 이스라엘 군대와 함께 아람 왕 하사엘에 맞서 라못 길르앗을 지키고 있었습니다. 여호람 왕은 아람 왕 하사엘과 싸우다가 아람 군대에게 입은 상처를 치료하려고 이스르엘로 돌아와 있었습니다. 예후가 말했습니다.

「너희 뜻이 그렇다면, 아무도 이 성읍을 빠져나가 이스르엘에 소식을 전하지 못하게 하라.」

예후는 병거를 타고 이스르엘로 갔습니다. 여호람이 그곳에 누워 있었기 때문입니다. 유다 왕 아하시야도 여호람을 보러 내려와 있었습니다.

이스르엘로 다가오는 예후

이스르엘의 감시탑에서 망을 보던 사람이 예후의 무리가 다가오는 것을 보고 알렸습니다.

「무리가 보입니다.」

여호람이 명령했습니다.

「말 탄 사람 하나를 보내 그들을 만나 평안한지 물어보게 하라.」

말을 탄 사람이 예후에게 가서 말했습니다.

「왕께서 『평안하냐?』 하고 물으셨습니다.」

예후가 대답했습니다.

「평안이 너와 무슨 상관이냐? 돌아서서 내 뒤를 따라라.」

망을 보던 사람이 보고했습니다.

「보낸 사람이 그들에게 갔지만 돌아오지 않습니다.」

왕이 말을 탄 사람을 또 보냈습니다. 그가 예후의 무리에게 가서 말했습니다.

「왕께서 『평안하냐?』 하고 물으셨습니다.」

예후가 대답했습니다.

「평안이 너와 무슨 상관이냐? 돌아서서 내 뒤를 따라라.」

망을 보던 사람이 보고했습니다.

「두 번째 사람도 그들에게 갔지만 돌아오지 않습니다. 병거를 모는 모습이 님시의 손자 예후 같습니다. 미친 듯이 몰고 있습니다.」

두 왕의 죽음

여호람이 명령했습니다.

「병거에 말을 매어라.」

사람들이 그의 병거에 말을 매었습니다. 이스라엘 왕 여호람과 유다 왕 아하시야는 각자 자기 병거를 타고 예후를 만나러 나갔습니다. 그들은 이스르엘 사람 나봇의 밭에서 예후를 만났습니다. 여호람이 예후를 보고 물었습니다.

「예후야, 평안하냐?」

예후가 대답했습니다.

「네 어머니 이세벨의 음행과 숱한 주술이 계속되는데, 무슨 평안이 있겠느냐?」

여호람은 병거를 돌려 달아나며 아하시야에게 외쳤습니다.

「아하시야야, 반역이다!」

예후는 활을 힘껏 당겨 여호람의 등에 화살을 쏘아 맞혔습니다. 여호람은 병거 안에 쓰러져 죽었습니다.

예후가 장교 비드갈에게 말했습니다.

「그 시신을 들어 이스르엘 사람 나봇의 밭에 던져라. 너와 내가 나란히 타고 그의 아버지 아합을 뒤따르던 때를 기억해 보아라. 그때 여호와야훼께서 아합에 대해 이런 말씀을 하셨다. 『내가 어제 나봇과 그 아들들이 흘린 피를 분명히 보았다. 나 여호와야훼의 말이다. 내가 이 밭에서 네게 갚아 주겠다. 나 여호와야훼의 말이다.』 그러니 이제 여호와야훼의 말씀대로 그 시신을 들어 이 밭에 던져라.」

유다 왕 아하시야는 이 일을 보고 벳하간 쪽 길로 달아났습니다. 예후가 뒤쫓으며 명령했습니다.

「병거에 탄 저자도 쳐라!」

아하시야는 이블르암 곁에 있는 구르 오르막에서 공격을 받았습니다. 그는 므깃도로 달아났다가 그곳에서 죽었습니다. 아하시야의 신하들은 그의 시신을 병거에 실어 예루살렘으로 옮겼습니다. 그러고는 다윗 성에 있는 그의 무덤에 조상들과 함께 묻었습니다. 아하시야가 유다 왕이 된 때는 아합의 아들 여호람이 다스린 지 11년째 되던 해였습니다.

이세벨의 죽음

예후가 이스르엘에 도착했습니다. 이세벨은 그 소식을 듣고 눈가에 검은 물감을 바르고 머리를 꾸민 뒤 창문으로 내려다보았습니다. 예후가 성문으로 들어오자 이세벨이 말했습니다.

「자기 주인을 죽인 시므리야, 평안하냐?」

예후는 창문을 올려다보며 외쳤습니다.

「누가 내 편이냐? 누구냐?」

왕궁 관리 두세 사람이 그를 내려다보았습니다. 예후가 명령했습니다.

「그 여자를 떨어뜨려라!」

그들이 이세벨을 창문에서 떨어뜨렸습니다. 예후는 이세벨을 짓밟았습니다.

예후는 안으로 들어가 먹고 마신 뒤 말했습니다.

「그 저주받은 여자의 시신을 거두어 묻어 주어라. 왕의 딸이기 때문이다.」

사람들이 이세벨을 묻으러 갔지만, 머리뼈와 발과 손만 남아 있었습니다. 그들이 돌아와 알리자 예후가 말했습니다.

「여호와야훼께서 그분의 종인 디셉 사람 엘리야를 통해 하신 말씀 그대로다. 『이스르엘 땅에서 개들이 이세벨의 시신을 먹을 것이다.』 『이세벨의 시신은 이스르엘 들판에서 거름처럼 되어, 사람들이 이것이 이세벨이라고 말하지 못할 것이다.』」

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9:3 왜 예후의 머리에 기름을 붓나요?

기름은 젊은 예언자가 붓지만, 함께 전할 말씀은 여호와야훼께서 예후를 왕으로 세우셨다는 내용이에요. 기름을 붓는 행동과 왕으로 세운다는 선언이 함께 이루어져요.

9:8 ‘갇힌 사람이든 풀려난 사람이든’은 누구를 말하나요?

이 표현을 붙잡힌 사람과 풀려난 사람으로 읽을 수도 있고, 종과 자유로운 사람을 가리킨다고 읽기도 해요. 문맥만으로 두 집단의 정확한 구별을 확정하기는 어려워요.

9:22 ‘음행과 주술’은 무슨 뜻인가요?

예후는 이세벨의 이런 일이 계속되는 한 평안할 수 없다고 말해요. 이 구절은 이세벨의 잘못된 남녀 관계에 관한 특정 사건을 설명하지 않으므로, 그런 사건이 있었다고 덧붙여 읽지는 않아요.

9:29 아하시야가 왕이 된 해가 왜 앞 장과 다른가요?

두 구절은 모두 아합의 아들 여호람이 다스린 기간을 기준으로 유다 왕 아하시야의 즉위 시점을 말해요. 히브리어 원문에 적힌 숫자를 각각 유지했으며, 차이를 해결하는 설명은 본문에 덧붙이지 않았어요.

9:31 왜 예후를 시므리라고 부르나요?

시므리의 이야기는 열왕기상 16장에 나와요. 여기서 이세벨은 ‘자기 주인을 죽인’이라는 말로 예후와 시므리의 공통점을 직접 짚어요. 앞에서 여호람이 예후에게 물었던 ‘평안하냐’라는 말도 조롱으로 사용해요. 시므리의 짧은 통치가 떠오를 수는 있지만, 이세벨이 예후도 이레 만에 죽을 것이라고 말했다는 뜻은 아니에요.

9:2 예후의 아버지 여호사밧은 유다 왕인가요?

이 절의 가족 관계는 님시, 그의 아들 여호사밧, 그의 손자 예후로 이어져요. 14절에서도 같은 관계를 다시 알려 주어요.

9:25 왜 나봇의 밭에 시신을 던지라고 하나요?

열왕기상 21장에는 이세벨이 나봇을 죽게 하고, 아합이 그의 포도밭을 차지하러 간 이야기가 나와요. 엘리야는 아합에게 여호와야훼의 심판을 전했어요. 여기서 예후는 나봇과 그 아들들의 피를 보았으며 ‘이 밭에서’ 갚겠다는 여호와야훼의 말씀을 떠올려, 여호람의 시신을 그 밭에 던지라고 명령해요. 나봇의 아들들이 어떻게 죽었는지는 이 대목에 설명되어 있지 않아요.

9:25 비드갈은 빗갈과 다른 사람인가요?

예후가 여호람의 시신을 나봇의 밭에 던지라고 명령한 장교예요. 이 번역에서는 ‘비드갈’이라고 적어요.

9:27 벳하간은 ‘정원의 정자’와 같은 말인가요?

아하시야가 달아난 길을 나타내는 말이에요. 히브리어 표현을 장소의 이름으로 읽는지, 뜻을 풀어 옮기는지에 따라 표현이 달라져요.