두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.11 베타

역대상 24장

이 장 풀어 읽기

아론 자손의 업무 분담

아론의 자손들은 다음과 같이 여러 조로 나뉘었습니다. 아론의 아들들은 나답과 아비후와 엘아자르와 이다말이었습니다. 나답과 아비후는 아버지보다 먼저 죽었고, 아들이 없었습니다. 그래서 엘아자르와 이다말이 제사장 일을 했습니다. 다윗은 엘아자르의 자손인 사독과 이다말의 자손인 아히멜렉과 함께, 아론의 자손들이 섬기는 일에서 맡을 역할에 따라 그들을 나누었습니다.

엘아자르의 자손에게는 이다말의 자손보다 집안을 이끄는 우두머리가 더 많았습니다. 이들을 조로 나누었는데, 엘아자르 쪽의 집안 우두머리는 열여섯 명이었고 이다말 쪽은 여덟 명이었습니다. 두 집안의 자손을 함께 제비 뽑아 나누었습니다. 엘아자르의 자손과 이다말의 자손 양쪽에 성소를 맡은 책임자들과 하나님의 일을 맡은 책임자들이 있었기 때문입니다. 레위 사람 느다넬의 아들인 서기관 스마야가 그 이름들을 기록했습니다. 왕과 지도자들, 제사장 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉, 제사장 집안과 레위 집안의 우두머리들이 보는 앞에서 기록했습니다. 엘아자르 쪽에서 한 집안씩 뽑았고, 이다말 쪽에서도 한 집안씩 뽑았습니다.

제비로 정한 스물네 조의 순서

건너뛰며 읽어도 돼요 24장 7–18절

제비로 정한 스물네 조의 이름이 차례로 이어져요. 처음에는 19절에서 이 차례가 어떤 일을 위한 것인지 확인해도 돼요.

첫째 제비는 여호야립에게, 둘째는 여다야에게 돌아갔습니다. 셋째는 하림에게, 넷째는 스오림에게 돌아갔습니다. 다섯째는 말기야에게, 여섯째는 미야민에게 돌아갔습니다. 일곱째는 학고스에게, 여덟째는 아비야에게 돌아갔습니다.

아홉째는 예수아에게, 열째는 스가냐에게 돌아갔습니다. 열한째는 엘리아십에게, 열두째는 야김에게 돌아갔습니다. 열셋째는 훕바에게, 열넷째는 예세브압에게 돌아갔습니다. 열다섯째는 빌가에게, 열여섯째는 임멜에게 돌아갔습니다.

열일곱째는 헤실에게, 열여덟째는 합비세스에게 돌아갔습니다. 열아홉째는 브다히야에게, 스무째는 여헤스겔에게 돌아갔습니다. 스물한째는 야긴에게, 스물두째는 가물에게 돌아갔습니다. 스물셋째는 들라야후에게, 스물넷째는 마아시야후에게 돌아갔습니다. 이것이 그들이 여호와야훼의 집에 들어가 섬기도록 정한 차례였습니다. 이는 이스라엘의 하나님 여호와야훼께서 그들의 조상 아론에게 명령하고, 아론을 통해 전하신 규정에 따른 것이었습니다.

나머지 레위 집안들

나머지 레위 자손들은 다음과 같았습니다. 아므람의 자손 가운데는 수바엘이 있었고, 수바엘의 자손 가운데는 예드야후가 있었습니다. 르하뱌의 자손 가운데는 잇시야가 우두머리였습니다. 이스할의 자손 가운데는 슬로못이 있었고, 슬로못의 자손 가운데는 야핫이 있었습니다. 헤브론의 아들들은 여리야후와 둘째 아마랴와 셋째 야하시엘과 넷째 여가므암이었습니다. 웃시엘의 아들 가운데는 미가가 있었고, 미가의 아들 가운데는 사밀이 있었습니다. 미가의 형제는 잇시야였고, 잇시야의 아들 가운데는 스가랴가 있었습니다.

므라리의 아들들은 마흘리와 무시였습니다. 야아시야후의 아들 가운데는 브노가 있었습니다. 므라리의 자손 가운데 야아시야후에게서 난 사람들은 브노와 소함과 삭굴과 이브리였습니다. 마흘리의 아들 가운데는 엘아자르가 있었지만, 엘아자르에게는 아들이 없었습니다. 기스의 아들 가운데는 여라므엘이 있었습니다. 무시의 아들들은 마흘리와 에델과 여리못이었습니다. 이들이 조상 집안별로 나뉜 레위 자손들이었습니다.

레위 집안들의 제비뽑기

이들도 같은 친족인 아론의 자손들처럼 제비를 뽑았습니다. 다윗 왕과 사독과 아히멜렉, 제사장 집안과 레위 집안의 우두머리들이 보는 앞에서 뽑았습니다. 집안의 우두머리도 그보다 어린 친족과 똑같이 제비를 뽑았습니다.

24장 해설 모두 보기 5
24:7 이 명단은 무엇을 정한 순서인가요?

엘아자르 쪽에는 집안 우두머리가 열여섯 명, 이다말 쪽에는 여덟 명이 있어 모두 스물네 조가 돼요. 이어지는 명단은 그 집안들을 대표하는 이름으로 각 조의 순서를 보여 줘요. 이름이 나온 스물네 사람만 제사장 일을 했다는 뜻은 아니에요.

24:20 앞 장과 이름이 조금 다른 사람들은 누구인가요?

23장에서는 스부엘을 모세의 아들 게르솜 계열에 두고, 이 장에서는 수바엘을 모세의 아버지인 아므람의 자손으로 소개해요. 또 두 장 모두 이스할의 자손을 소개하는 자리에 슬로밋 또는 슬로못을 적어요. 히브리어 원문에 이름의 형태가 달라서 그 차이를 남겼으며, 두 이름씩이 반드시 서로 다른 사람을 뜻한다고 단정하지 않아요.

24:26 브노는 사람의 이름인가요?

이름으로 읽으면 26절에서 먼저 언급된 브노가 27절의 아들 목록에도 나와요. ‘그의 아들’로 읽어 므라리와 연결하면, 야아시야후가 므라리의 아들이라는 뜻이 돼요. 그러면 27절에서 야아시야후의 아들로 나오는 이름은 소함과 삭굴과 이브리예요. 본디새김은 이처럼 가족 관계를 나타내는 말로 읽었고, 이 번역은 이름으로 읽었어요. 이 대목만으로는 어느 쪽인지 정하기 어려워요.

24:6 열여섯 집안과 여덟 집안을 어떤 순서로 뽑았나요?

4절에서 엘아자르 쪽은 열여섯 집안, 이다말 쪽은 여덟 집안이에요. 6절의 히브리어 문장은 엘아자르 쪽에서 뽑는다는 표현과 이다말 쪽에서 뽑는다는 표현을 다르게 적고 있어요. 이 번역은 양쪽에서 한 집안씩 뽑는 것으로 읽었지만, 두 쪽에서 같은 수의 조를 뽑았다거나 끝까지 한 번씩 번갈아 뽑았다고 단정할 수는 없어요.

24:23 헤브론이라는 이름은 어디에서 알 수 있나요?

이 번역은 여리야후부터 여가므암까지 이어지는 명단을 앞 장의 명단과 연결해 ‘헤브론의 아들들’이라고 밝혔어요. 독자가 누구의 집안인지 알아볼 수 있도록 보충한 이름이며, 이 절 자체에 헤브론이라고 적혀 있는 것은 아니에요.