형제자매 여러분, 나도 하나님의 비밀을 전하러 여러분에게 갔을 때 뛰어난 말이나 지혜를 내세우지 않았습니다. 여러분 가운데서는 예수 그리스도, 그것도 십자가에 못 박히신 그분 외에는 아무것도 알지 않기로 결심했기 때문입니다. 나는 여러분과 함께 있을 때 약했고, 두려워하며 몹시 떨었습니다. 나의 말과 내가 전한 소식은 지혜로운 말의 설득력에 기대지 않았습니다. 성령께서 능력을 드러내 보이시는 데 바탕을 두었습니다. 여러분의 믿음이 사람의 지혜가 아니라 하나님의 능력에 바탕을 두게 하려는 것입니다.
감추어져 있던 하나님의 지혜
그렇지만 우리는 믿음이 성숙한 사람들 가운데서 지혜를 말합니다. 그것은 이 시대의 지혜도 아니고, 사라져 가는 이 시대 통치자들의 지혜도 아닙니다. 오히려 우리는 비밀로 감추어져 있던 하나님의 지혜를 말합니다. 하나님께서는 우리가 영광을 누리도록 세상이 시작되기 전에 이 지혜를 미리 정하셨습니다. 이 시대의 통치자들은 아무도 이 지혜를 알지 못했습니다. 그들이 알았다면 영광의 주님을 십자가에 못 박지 않았을 것이기 때문입니다. 그러나 성경에는 이렇게 기록되어 있습니다.
「하나님께서 자신을 사랑하는 사람들을 위해 마련해 두신 것들은
눈이 보지 못했고 귀가 듣지 못했으며
사람의 마음에 떠오르지도 않았다.」
성령께서 알려 주신 것들
하나님께서는 성령을 통해 이것들을 우리에게는 드러내 주셨습니다. 성령께서는 모든 것을, 하나님의 깊은 뜻까지도 살피시기 때문입니다. 사람들 가운데 누가 한 사람의 속사정을 알겠습니까? 그 사람 안에 있는 영만이 압니다. 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못합니다. 우리는 세상의 영이 아니라 하나님께로부터 오신 성령을 받았습니다. 하나님께서 우리에게 거저 주신 것들을 알게 하시려는 것입니다. 우리는 하나님께서 주신 것들을 사람의 지혜로 배운 말이 아니라 성령께서 가르쳐 주신 말로 전합니다. 성령께 속한 사람들에게 성령께 속한 것을 설명하는 것입니다.
성령과 판단
성령을 받지 않은 사람은 하나님의 성령께 속한 것들을 받아들이지 않습니다. 그 사람에게는 그것들이 어리석은 것이기 때문입니다. 또 그것들을 알 수도 없습니다. 성령을 통해서만 살펴 판단할 수 있기 때문입니다. 성령께 속한 사람은 모든 것을 살펴 판단하지만, 그 자신은 아무에게도 판단받지 않습니다. 성경에 「누가 주님의 마음을 알아 그분을 가르치겠습니까?」라고 기록되어 있기 때문입니다. 그러나 우리는 그리스도의 마음을 가지고 있습니다.
2장 해설 모두 보기 92:2 그리스도 외에는 아무것도 알지 않기로 했다는 말은 무슨 뜻인가요?
이 말은 바로 앞 절의 ‘하나님의 비밀을 전하러 갔다’는 설명에 이어져요. 바울은 자신이 얼마나 많이 알고 말을 잘하는지를 내세우는 대신, 십자가에 못 박히신 그리스도를 전하는 데 집중했어요. 그 목적은 사람의 지혜가 아니라 하나님의 능력이 믿음의 바탕이 되게 하는 것이에요.
2:4 성령께서는 누구신가요?
바울은 자신이 전한 소식이 성령께서 드러내신 능력에 바탕을 두었다고 말해요. 그 능력이 구체적으로 어떤 모습으로 나타났는지는 이 절에 적혀 있지 않아요. 이어지는 절에서는 사람의 지혜가 아니라 하나님의 능력이 믿음의 바탕이 되어야 한다고 설명해요.
2:6 지혜를 내세우지 않았다면서 왜 이제 지혜를 말하나요?
‘믿음이 성숙한 사람들’은 믿음 안에서 자란 사람들을 가리켜요. 다음 장에서는 이와 대조하여 고린도 사람들을 그리스도 안의 젖먹이에 비유해요. 바울이 말하는 성숙함은 이 시대의 지혜나 높은 지위를 갖추는 것과 같지 않아요.
2:7 영광을 누린다는 것은 무슨 뜻인가요?
바울은 하나님께서 우리의 영광을 위해 이 지혜를 미리 정하셨다고 말해요. 이어서 예수 그리스도를 ‘영광의 주님’이라고 부르면서, 통치자들이 바로 그분을 십자가에 못 박았다고 해요. 사람들의 판단과 주님의 참된 위대함이 대조돼요.
2:11 사람 안에 있는 영도 성령을 뜻하나요?
바울은 한 사람의 속사정은 그 사람 자신이 안다는 점을 비유로 들어요. 그처럼 하나님의 일을 아시는 분은 하나님의 영이라는 설명이에요. 그래서 우리가 하나님께서 주신 것을 알려면 하나님께로부터 오신 성령을 받아야 한다는 말로 이어져요.
2:13 누구에게 무엇을 설명한다는 말인가요?
원문의 ‘성령께 속한’이라는 말은 사람을 가리킬 수도 있고, 말이나 사물을 가리킬 수도 있는 형태예요. ‘설명하다’로 옮긴 동사에도 서로 견주거나 연결한다는 뜻이 있어요. 여기서는 다음 절이 성령의 일을 받아들이는 사람과 받아들이지 않는 사람을 대조한다는 점을 따라, 설명을 듣는 사람을 가리키는 것으로 읽었어요.
2:15 아무에게도 판단받지 않는다는 말은 무슨 뜻인가요?
원문은 판단하는 사람의 범위를 따로 제한하지 않고 ‘아무에게도’라고 말해요. 다만 앞 절은 성령의 일을 알아보지 못하는 사람을 말하고, 다음 장에서는 바울 자신이 교회의 시샘과 다툼을 지적해요. 그러므로 이 말을 잘못에 대한 지적까지 모두 거부해도 된다는 허락으로 읽기는 어려워요.
2:16 그리스도의 마음을 가지고 있다는 것은 무슨 뜻인가요?
앞의 질문은 누가 주님의 마음을 알아 그분을 가르칠 수 있느냐는 뜻이에요. 이어지는 ‘그러나’는 성령을 통해 하나님께서 알려 주신 것을 받았다는 10–13절과 연결돼요. 사람의 지혜로 하나님을 가르치는 것이 아니라, 하나님께서 알려 주시는 지혜를 받아 알게 되었다는 흐름이에요.
2:14 왜 ‘성령을 받지 않은 사람’이라고 옮겼나요?
‘성령을 받지 않은’이라는 말이 원문에 그대로 있는 것은 아니에요. 12절에서는 하나님께로부터 오신 성령을 받았다고 말하고, 14–15절에서는 성령의 일을 받아들이지 않는 사람과 성령께 속한 사람을 대조해요. 같은 원어가 15:44와 15:46에서는 ‘타고난 생명을 지닌’으로 옮겨져 있어요. 거기서는 몸의 성격을, 여기서는 성령의 일을 받아들이는 사람의 상태를 말하므로 문맥에 맞게 다르게 풀었어요.