그러므로 나의 자녀인 디모데는 그리스도 예수 안에 있는 은혜로 힘을 얻으십시오. 많은 증인 앞에서 나에게 들은 것을 믿음직한 사람들에게 맡기십시오. 그들은 다른 사람들도 가르칠 수 있는 사람들이어야 합니다.
그리스도 예수의 훌륭한 군인으로서 함께 고난을 겪으십시오. 군인으로 복무하는 사람은 자기를 군인으로 뽑은 사람을 기쁘게 하려고 일상생활의 여러 일에 얽매이지 않습니다. 경기에 나선 사람도 규칙대로 경기하지 않으면 승리의 관을 받지 못합니다. 수고하는 농부가 수확한 것을 먼저 나누어 받아야 합니다. 내가 하는 말을 곰곰이 생각해 보십시오. 주님께서 모든 면에서 깨달음을 주실 것이기 때문입니다.
묶이지 않는 하나님의 말씀
내가 전하는 복음대로, 다윗의 후손이시며 죽은 사람들 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도를 기억하십시오. 이 복음 때문에 나는 범죄자처럼 쇠사슬에 묶이는 고난까지 겪고 있습니다. 그러나 하나님의 말씀은 묶여 있지 않습니다. 그러므로 나는 하나님께서 택하신 사람들을 위해 모든 것을 견딥니다. 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려는 것입니다.
이 말은 믿을 만합니다.
「우리가 그분과 함께 죽었다면, 또한 그분과 함께 살 것입니다.우리가 견디면, 또한 그분과 함께 왕으로 다스릴 것입니다.
우리가 그분을 부인하면, 그분도 우리를 부인하실 것입니다.우리가 믿음을 저버려도, 그분은 한결같이 믿을 만한 분이십니다.
그분은 자신을 부인하실 수 없기 때문입니다.」
진리의 말씀을 다루는 일꾼
사람들에게 이 말들을 기억하게 하십시오. 말을 두고 다투지 말라고 하나님 앞에서 엄하게 당부하십시오. 그런 다툼은 아무 쓸모가 없고 듣는 사람들을 무너뜨릴 뿐입니다. 하나님께 인정받은 사람, 곧 진리의 말씀을 바르게 다루는 부끄러울 것 없는 일꾼으로 자신을 보여 드리는 데 힘쓰십시오.
하나님을 공경하지 않는 헛된 말은 멀리하십시오. 그런 말을 하는 사람들은 점점 더 하나님을 공경하지 않는 삶으로 나아갈 것입니다. 그들의 말은 살이 썩어 들어가는 병처럼 퍼져 나갈 것입니다. 그런 사람들 가운데 휘메나이오스와 빌레도가 있습니다. 그들은 진리에서 벗어났습니다. 부활이 이미 일어났다고 말하면서 몇몇 사람의 믿음을 무너뜨리고 있습니다. 그러나 하나님의 튼튼한 기초는 굳게 서 있습니다. 거기에는 보증의 표로 이런 말이 새겨져 있습니다.
「주님께서는 자신에게 속한 사람들을 아신다.」
또 이런 말도 있습니다.
「주님의 이름을 부르는 사람은 누구나 악한 일에서 떠나라.」
귀하게 쓰이는 그릇
큰 집에는 금그릇과 은그릇만 있는 것이 아니라 나무그릇과 흙으로 빚은 그릇도 있습니다. 어떤 것은 귀한 용도로 쓰이고, 어떤 것은 천한 용도로 쓰입니다. 그러므로 누구든지 이런 것들을 멀리하여 자신을 깨끗하게 하면, 귀한 용도로 쓰이는 그릇이 될 것입니다. 거룩하게 되어 주인에게 쓸모가 있고, 모든 선한 일을 할 준비가 된 그릇이 되는 것입니다.
주님의 종이 사람을 대하는 태도
젊은 시절의 욕심을 피하십시오. 깨끗한 마음으로 주님을 부르는 사람들과 함께 올바른 삶과 믿음과 사랑과 평화를 힘써 추구하십시오. 어리석고 분별없는 논쟁이 다툼을 일으킨다는 것을 알고 있으니, 그런 논쟁은 피하십시오. 주님의 종은 다투어서는 안 됩니다. 모든 사람을 부드럽게 대하고, 잘 가르치며, 부당한 대우를 받아도 참아야 합니다.
맞서는 사람들을 온화하게 바로잡아 주어야 합니다. 하나님께서 그들에게 회개하는 마음을 주셔서 진리를 깨닫게 하실지도 모릅니다. 또 그들은 마귀의 뜻을 따르도록 마귀에게 사로잡혀 있지만, 정신을 차리고 그 덫에서 벗어날지도 모릅니다.
2장 해설 모두 보기 122:5 승리의 관은 무엇인가요?
경기에 참가했다는 것만으로 관을 받는 것은 아니에요. 바울은 규칙대로 경기해야 한다는 조건을 강조해요. 앞의 군인 비유는 복무에 집중하는 태도를, 뒤의 농부 비유는 수고하는 농부가 거둔 것을 먼저 나누어 받아야 한다는 점을 말해요.
2:10 구원과 함께 얻는 영광은 무엇인가요?
바울은 구원에 영원한 영광이 함께한다고 말해요. 이어지는 11–12절은 그리스도와 함께 죽었다면 함께 살 것이고, 견디면 함께 왕으로 다스릴 것이라고 말해요.
2:12 그리스도를 부인한다는 것은 무슨 뜻인가요?
그리스어 원문에서 12절의 ‘부인하다’와 13절의 ‘믿음을 저버리다’는 서로 다른 낱말이에요. 13절은 우리가 믿음을 저버려도 그리스도께서는 한결같으시며 자신을 부인하실 수 없다고 말해요. 이를 인간의 믿음이 무너져도 그분의 한결같으심을 의지할 수 있다는 위로로 읽을 수 있어요. 또 그분께서는 자신의 말씀을 어기지 않으시므로 앞의 약속과 경고를 모두 지키신다는 뜻으로 읽을 수도 있어요. 어느 읽기에서도 12절의 경고가 없어졌다고 단정할 수는 없어요.
2:15 진리의 말씀을 바르게 다룬다는 것은 무엇인가요?
바울은 말을 두고 다투거나 헛된 말을 퍼뜨리는 사람들과 말씀을 바르게 다루는 일꾼을 대조해요. 18절에서는 부활에 관한 잘못된 가르침이 몇몇 사람의 믿음을 무너뜨린다고 구체적으로 지적해요.
2:18 예수께서는 이미 부활하지 않으셨나요?
바울 자신도 8절에서 예수께서 죽은 사람들 가운데서 다시 살아나셨다고 말해요. 따라서 예수의 부활을 전하는 것 자체를 잘못이라고 하는 것은 아니에요. 휘메나이오스와 빌레도가 부활을 구체적으로 어떻게 설명했는지는 이 편지에 자세히 나오지 않아요.
2:19 기초에 새겨진 두 말은 무엇을 알려 주나요?
앞에서는 몇몇 사람의 믿음이 무너진다고 했지만, 여기서는 하나님께 속한 튼튼한 기초가 서 있다고 말해요. 기초에 새겨진 두 말은 주님께서 자기 사람을 아신다는 확신과 그 사람들이 어떻게 살아야 하는지를 함께 보여 줘요. 이 절은 기초가 구체적으로 무엇을 가리키는지 직접 설명하지는 않아요.
2:21 그릇을 깨끗하게 하라는 말인가요?
‘이런 것들’은 바로 앞의 천한 용도로 쓰이는 그릇들을 가리킨다고 읽을 수 있어요. 앞 단락까지 연결하면 그릇된 가르침을 퍼뜨리는 사람들과 그들의 악한 일을 멀리하라는 뜻으로 이해할 수 있어요. 이 비유는 그릇의 재료를 사람의 타고난 가치와 일대일로 연결하라고 하지는 않아요.
2:24 주님의 종은 어떤 사람인가요?
원문의 낱말은 주인에게 속한 노예를 뜻하기도 해요. 바울은 이 관계를 주님을 섬기는 사람에게 적용해요. 이어지는 지시는 다른 사람을 억누르라는 것이 아니라, 모든 사람을 부드럽게 대하고 맞서는 사람도 온화하게 바로잡으라는 것이에요.
2:25 회개는 잘못을 후회하는 것인가요?
여기서는 진리에 맞서던 사람이 돌이켜 진리를 깨닫는 것과 연결돼요. 바울은 하나님께서 그 돌이킴을 주실 수 있기에 온화하게 바로잡으라고 해요. 가르치는 사람이 상대의 돌이킴을 반드시 만들어 낼 수 있다고 약속하지는 않아요.
2:26 마귀의 덫에서 벗어난다는 것은 무엇인가요?
여기서 마귀는 사람을 붙잡아 자기 뜻을 따르게 하는 존재로 그려져요. 원문에는 붙잡은 이와 따르는 뜻의 주인을 가리키는 대명사가 서로 다르게 쓰여 있어요. 둘 다 마귀를 가리킨다고 읽을 수도 있고, 마지막의 ‘뜻’을 하나님의 뜻과 연결하는 읽기도 가능해요. 본문은 둘 다 마귀를 가리키는 읽기를 따랐어요.
2:22 젊은 시절의 욕심은 무엇인가요?
바울은 욕심을 피하라는 말에 이어 올바른 삶과 믿음과 사랑과 평화를 추구하라고 해요. 23–24절에서는 논쟁이 다툼을 일으킨다고 경고하고, 주님의 종은 다투지 말아야 한다고 말해요. 이런 흐름에서 다투려는 태도도 함께 돌아보게 하는 권면으로 읽을 수 있어요. 다만 젊은 시절의 욕심을 말다툼 하나로 한정하는 것은 아니에요.
2:17 ‘휘메나이오스’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?
두루새김은 덜 알려진 이름을 원문 발음에 가까운 표기로 적어요. 교회에서 ‘후메내오’라는 이름을 들었다면 같은 사람을 가리키는 말이에요.