두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.11 베타

사도행전 15장

이 장 풀어 읽기

사용한 그리스어 저본(SBLGNT)에 없는 34절은 본문에 넣지 않았습니다. 절 번호는 그대로 유지했습니다.

할례를 둘러싼 논쟁

몇 사람이 유대에서 내려와 믿는 사람들에게 이렇게 가르쳤습니다.

「모세가 전한 관습대로 할례를 받지 않으면 여러분은 구원받을 수 없습니다.」

바울과 바나바는 그들과 크게 맞서며 논쟁했습니다. 교회 사람들은 이 문제를 의논하도록 바울과 바나바와 다른 몇 사람을 예루살렘의 사도들과 장로들에게 보내기로 정했습니다.

그들은 교회의 배웅을 받고 페니키아와 사마리아를 지나갔습니다. 가는 곳마다 다른 민족 사람들이 하나님께 돌아온 일을 자세히 이야기하여, 믿는 사람들 모두에게 큰 기쁨을 주었습니다. 예루살렘에 도착하자 교회와 사도들과 장로들이 그들을 반갑게 맞았습니다. 그들은 하나님께서 자기들과 함께 행하신 모든 일을 이야기했습니다. 그런데 바리새파에 속한 신자 몇 사람이 일어났습니다. 그들은 다른 민족 사람들이 할례를 받게 하고, 모세의 율법을 지키라고 명령해야 한다고 말했습니다.

사도들과 장로들의 모임

사도들과 장로들이 이 문제를 의논하려고 모였습니다. 많은 논쟁이 오간 뒤 베드로가 일어나 말했습니다.

「형제 여러분, 여러분도 아시듯이 하나님께서는 오래전에 여러분 가운데서 저를 택하셨습니다. 다른 민족 사람들이 제 입을 통해 복음의 말씀을 듣고 믿게 하시려는 것이었습니다. 사람의 마음을 아시는 하나님께서는 우리에게 주신 것처럼 그들에게도 성령을 주셨습니다. 이렇게 그들도 인정하신다는 것을 보여 주셨습니다. 하나님께서는 우리와 그들 사이에 아무런 차별도 두지 않으시고, 믿음을 통해 그들의 마음을 깨끗하게 하셨습니다. 그런데 지금 여러분은 왜 우리 조상들도 우리도 감당하지 못한 멍에를 제자들의 목에 얹어 하나님을 시험하십니까? 오히려 우리는 그들과 똑같이 주 예수의 은혜로 구원받는다고 믿습니다.」

모인 사람들이 모두 조용해지고 바나바와 바울의 말에 귀를 기울였습니다. 두 사람은 하나님께서 자기들을 통해 다른 민족들 가운데서 행하신 표징과 놀라운 일들을 자세히 이야기했습니다.

야고보의 발언

두 사람이 말을 마치자 야고보가 말을 이었습니다.

「형제 여러분, 제 말을 들으십시오. 시므온, 곧 베드로가 앞서 설명했습니다. 하나님께서 처음으로 다른 민족들을 돌보셔서, 그들 가운데서 자신의 이름을 지닐 백성을 삼으신 일입니다. 예언자들의 말씀도 이 일과 일치합니다. 성경에 이렇게 기록되어 있습니다. 『그 뒤에 내가 돌아와 무너진 다윗의 장막을 다시 세우겠다. 허물어진 부분을 다시 짓고 그 장막을 바로 세우겠다.』 『그리하여 남은 사람들과 내 이름으로 불리는 모든 민족이 주님을 찾게 하려는 것이다.』 이것은 주님의 말씀입니다. 주님께서는 이 일을 오래전부터 알려 주셨습니다.」

사도와 장로들이 둘러앉아 이야기를 듣고 한 사람이 일어서서 말합니다.
예루살렘에서 모여 의논하다 · 사도행전 15:6–13

「그러므로 제 판단은 이렇습니다. 다른 민족 가운데서 하나님께 돌아오는 사람들에게 부담을 주지 말아야 합니다. 그 대신 우상에게 바쳐 더러워진 음식과 음행과 목 졸라 죽인 짐승의 고기와 피를 피하라고 편지를 보내야 합니다. 모세의 율법은 오래전부터 도시마다 전해져 왔고, 안식일마다 회당에서 읽히기 때문입니다.」

안디옥에 보내는 편지

사도들과 장로들은 온 교회와 함께 자기들 가운데서 사람을 뽑아 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기로 했습니다. 뽑힌 사람들은 바사바라고도 부르는 유다와 실라였습니다. 두 사람은 믿는 사람들 가운데 지도자였습니다. 그들 편에 이런 편지를 써 보냈습니다.

「여러분의 형제인 사도들과 장로들이 안디옥과 시리아와 길리기아에 있는 다른 민족 출신 형제 여러분에게 인사합니다.」

「우리 가운데 몇 사람이 여러분에게 가서 여러 말로 혼란을 일으키고 여러분의 마음을 뒤흔들었다는 소식을 들었습니다. 우리가 그들에게 그런 일을 시킨 적은 없습니다. 그래서 우리는 사람들을 뽑아, 우리가 사랑하는 바나바와 바울과 함께 여러분에게 보내기로 뜻을 모았습니다. 바나바와 바울은 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위해 자기 목숨을 내놓은 사람들입니다. 그러므로 유다와 실라를 보냈습니다. 이들이 같은 내용을 직접 말로도 전할 것입니다.」

「성령과 우리는 꼭 필요한 다음 몇 가지 말고는 여러분에게 더 짐을 지우지 않는 것이 좋다고 판단했습니다. 우상에게 바친 음식과 피와 목 졸라 죽인 짐승의 고기와 음행을 피하십시오. 이런 것들을 멀리하여 자신을 지키면 잘하는 것입니다. 안녕히 계십시오.」

편지를 받은 안디옥 교회

일행은 배웅을 받고 안디옥으로 내려갔습니다. 그들은 믿는 사람들을 모아 편지를 건네주었습니다. 사람들은 편지를 읽고 그 안에 담긴 격려에 기뻐했습니다. 유다와 실라도 예언자였으므로, 많은 말로 믿는 사람들을 격려하고 굳세게 했습니다. 두 사람은 얼마 동안 지냈습니다. 그런 뒤 믿는 사람들은 두 사람에게 평안의 인사를 건네며, 그들을 보낸 사람들에게 돌려보냈습니다. 바울과 바나바는 안디옥에 머물렀습니다. 그들은 다른 많은 사람과 함께 주님의 말씀을 가르치며 기쁜 소식을 전했습니다.

갈라선 바울과 바나바

며칠 뒤 바울이 바나바에게 말했습니다.

「우리가 주님의 말씀을 전한 도시들을 모두 다시 찾아가서, 믿는 사람들이 어떻게 지내는지 살펴보자.」

바나바는 마가라고도 부르는 요한을 함께 데려가고 싶어 했습니다. 그러나 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 함께 일하러 가지 않았던 사람을 데려가서는 안 된다고 주장했습니다. 두 사람은 심하게 다투다가 서로 갈라섰습니다. 바나바는 마가를 데리고 배를 타고 키프로스로 떠났습니다.

바울은 실라를 동행자로 택했습니다. 믿는 사람들이 그를 주님의 은혜에 맡긴 뒤, 그는 길을 떠났습니다. 바울은 시리아와 길리기아를 지나가며 교회들을 굳세게 했습니다.

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15:10 제자들의 목에 얹는 멍에는 무엇인가요?

5절에서 몇 사람은 다른 민족 신자들도 할례를 받고 모세의 율법을 지켜야 한다고 주장했어요. 베드로는 그 요구를 조상들도 자신들도 감당하지 못한 멍에라고 평가해요. 앞서 그는 하나님께서 다른 민족 신자들에게도 성령을 주시고, 믿음을 통해 그들의 마음을 깨끗하게 하셨다고 말했어요. 이 흐름에서 ‘하나님을 시험한다’는 말은, 하나님께서 이미 받아들이셨음을 보여 주신 사람들에게 다른 조건을 더 요구하는 일을 책망한 것으로 이해할 수 있어요.

15:16 무너진 다윗의 장막을 세운다는 것은 무슨 뜻인가요?

앞의 13:22–23에서는 하나님께서 다윗을 왕으로 세우시고 그 자손 가운데서 예수를 보내셨다고 말했어요. 여기서 야고보가 인용한 말씀은 다윗의 장막을 다시 세우는 일과 다른 민족들이 주님을 찾는 일을 연결해요. 야고보는 이것이 다른 민족에게도 하나님께서 백성을 얻으셨다는 베드로의 증언과 맞는다고 설명해요.

15:20 음행은 무슨 뜻인가요?

이 대목에서는 구체적으로 어떤 관계들까지 가리키는지 따로 설명하지 않아요. 야고보의 제안과 뒤의 편지에는 모두 음행을 피하라는 요청이 들어 있어요.

15:20 피와 목 졸라 죽인 것을 피하라는 말은 무슨 뜻인가요?

야고보는 이 요청을 한 뒤, 도시마다 모세의 율법이 전해지고 안식일마다 회당에서 읽힌다고 말해요. 따라서 피를 먹지 않는 율법의 가르침은 이 요청을 이해하는 배경이 돼요. 다만 네 가지 요청 전체의 이유가 이 한 가지 배경으로 모두 설명되는 것은 아니에요. 이 번역은 음식에 관한 문맥을 따라 ‘목 졸라 죽인 것’을 ‘목 졸라 죽인 짐승의 고기’로 풀었어요.

15:21 모세의 율법이 읽힌다는 말은 왜 덧붙였나요?

야고보는 다른 민족 신자들에게 할례와 율법 전체를 요구하는 대신 피해야 할 것들을 제안해요. 이어 도시마다 모세의 율법이 읽힌다는 사실을 이유로 들어요. 이를 서로 다른 배경의 신자들이 함께 지내기 위한 배려로 이해할 수 있어요. 다만 이 말이 네 가지 요청 각각과 어떻게 이어지는지는 직접 설명하지 않아요.

15:29 이 네 가지를 지키면 구원받는다는 뜻인가요?

논쟁은 ‘할례를 받지 않으면 구원받을 수 없다’는 가르침에서 시작했어요. 편지는 그 가르침을 전한 사람들에게 그런 지시를 한 적이 없다고 밝히고, 더 짐을 지우지 않으면서 꼭 필요하다고 판단한 사항들을 전해요. 29절의 ‘잘하는 것입니다’를 ‘그렇게 해야 구원받습니다’라는 말로 바꾸어 읽어서는 안 돼요.

15:40 실라는 어떻게 다시 바울과 함께하게 되었나요?

일부 사본에는 실라가 안디옥에 머물기로 했다는 내용이 34절에 있어요. 이 번역이 따르는 그리스어 저본에는 그 절이 없어요. 실라가 떠났다가 다시 안디옥으로 왔을 가능성도 있지만, 본문은 그 이동 경위를 알려 주지 않아요.