두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.9 베타

다니엘 11장

이 장 풀어 읽기

페르시아와 뒤이어 일어날 왕

「나도 메디아 사람 다리우스가 다스린 첫해에 그에게 힘을 주고 그를 지켜 주려고 나섰다. 이제 네게 참된 것을 알려 주겠다. 보아라, 페르시아에 왕 셋이 더 일어날 것이다. 넷째 왕은 그들 모두보다 훨씬 많은 재물을 모을 것이다. 그는 그 재물로 힘이 강해지면 모두를 부추겨 그리스 왕국에 맞서게 할 것이다.」

「그러고 나서 강한 왕이 일어나 큰 힘으로 다스리며 자기 뜻대로 할 것이다. 그러나 그가 일어서면 그의 왕국은 무너져 하늘의 네 방향으로 나뉠 것이다. 그 나라는 그의 후손에게 이어지지 않고, 그가 다스리던 때만큼 강하지도 못할 것이다. 그의 왕국이 뿌리째 뽑혀 그 후손이 아닌 다른 사람들에게 넘어갈 것이기 때문이다.」

남쪽 왕과 북쪽 왕

「남쪽 왕이 강해질 것이다. 그러나 그의 지휘관 가운데 하나가 그보다 더 강해져 다스릴 것이며, 그 지휘관이 다스리는 힘은 매우 커질 것이다. 몇 해 뒤에 남쪽 왕과 북쪽 왕은 서로 손을 잡을 것이다. 남쪽 왕의 딸이 두 나라 사이에 합의를 이루려고 북쪽 왕에게 갈 것이다. 그러나 그 여자는 힘을 유지하지 못하고, 북쪽 왕도 그의 세력도 버티지 못할 것이다. 그 여자는 자기를 데려온 사람들, 자기 아버지, 그때 자기를 도와주던 이와 함께 모두 넘겨질 것이다.」

「그 여자와 같은 뿌리에서 나온 집안사람 하나가 남쪽 왕의 자리를 이을 것이다. 그는 군대를 향해 나아가 북쪽 왕의 요새로 쳐들어가고, 그들을 공격하여 이길 것이다. 그는 그들의 신들과 금속을 녹여 부어 만든 신상들, 귀한 은그릇과 금그릇까지 빼앗아 이집트로 가져갈 것이다. 그 뒤 몇 해 동안은 북쪽 왕을 공격하지 않을 것이다. 북쪽 왕이 남쪽 왕의 나라로 쳐들어오겠지만, 자기 땅으로 돌아갈 것이다.」

두 왕국의 전쟁

「북쪽 왕의 아들들은 전쟁을 준비하고 많은 군사를 모을 것이다. 그 가운데 하나가 거침없이 밀려와 홍수처럼 휩쓸고 지나갈 것이다. 그는 다시 싸움을 벌여 남쪽 왕의 요새까지 이를 것이다. 남쪽 왕은 몹시 화가 나서 북쪽 왕과 싸우러 나갈 것이다. 북쪽 왕이 큰 군대를 일으키겠지만, 그 군대는 남쪽 왕의 손에 넘어갈 것이다. 그 군대가 쓸려 나가면 남쪽 왕은 마음이 교만해질 것이다. 그는 수만 명을 쓰러뜨리겠지만, 강해지지는 못할 것이다.」

「북쪽 왕은 다시 처음보다 더 큰 군대를 일으킬 것이다. 몇 해가 지나면 큰 군대와 많은 물자를 갖추어 반드시 쳐들어올 것이다. 그때 많은 사람이 남쪽 왕에게 맞서 일어날 것이다. 네 백성 가운데 폭력을 일삼는 자들도 환상을 이루려고 들고일어나겠지만, 쓰러질 것이다.」

북쪽 왕의 진격과 몰락

「북쪽 왕이 와서 성벽을 공격할 흙더미를 쌓고, 방어 시설이 튼튼한 도시를 차지할 것이다. 남쪽 군대는 버티지 못하고, 남쪽 왕이 골라 뽑은 뛰어난 군사들조차 맞설 힘이 없을 것이다. 공격해 온 북쪽 왕은 자기 뜻대로 할 것이며, 아무도 그에게 맞서지 못할 것이다. 그는 아름다운 땅에 자리 잡을 것이며, 그 땅을 멸망시킬 힘이 그의 손에 있을 것이다.」

「그는 온 나라의 힘을 모아 남쪽으로 들어가기로 마음먹고, 남쪽 왕과 공정한 합의를 맺어 실행할 것이다. 그는 남쪽 왕의 나라를 무너뜨리려고 딸을 남쪽 왕에게 아내로 줄 것이다. 그러나 그 여자는 버티지 못하고 북쪽 왕의 편도 되지 않을 것이다. 그는 해안 지방들로 방향을 돌려 많은 곳을 차지할 것이다. 그러나 한 지휘관이 그가 남들에게 모욕을 주는 일을 그치게 하고, 오히려 그 모욕을 그에게 되돌려 줄 것이다. 그는 자기 땅의 요새들로 돌아가겠지만, 비틀거리다 쓰러져 다시는 보이지 않을 것이다.」

뒤이어 왕이 된 사람들

「그의 뒤를 이어 왕이 된 사람은 나라의 영광스러운 곳에 세금을 거두는 관리를 보낼 것이다. 그러나 그 왕은 며칠 지나지 않아 무너질 것이다. 누군가의 분노 때문도, 전쟁 때문도 아닐 것이다. 그의 자리에 업신여김을 받는 사람이 일어날 것이다. 사람들은 그에게 왕의 지위를 주지 않을 것이다. 하지만 그는 사람들이 마음을 놓고 있을 때 들어와, 듣기 좋은 말로 환심을 사서 왕권을 차지할 것이다. 홍수처럼 밀려오는 군대도 그의 앞에서는 도리어 휩쓸려 무너질 것이다. 언약의 지도자도 그렇게 될 것이다.」

「그는 다른 이들과 동맹을 맺은 뒤에도 속임수를 쓸 것이다. 적은 수의 사람을 거느리고 올라와 강해질 것이다. 그는 사람들이 마음을 놓고 있을 때 그 지방에서 가장 풍요로운 곳들로 들어갈 것이다. 그는 자기 조상들도, 그 조상의 조상들도 하지 않은 일을 할 것이다. 남에게 빼앗거나 전쟁에서 얻은 물건과 재산을 사람들에게 널리 나누어 주고, 요새들을 공격할 계획을 꾸밀 것이다. 그러나 이런 일은 한동안만 이어질 것이다.」

두 왕의 싸움과 속임수

「그는 힘과 용기를 내어 큰 군대를 이끌고 남쪽 왕에게 맞설 것이다. 남쪽 왕도 매우 크고 강한 군대로 싸움에 나서겠지만, 버티지 못할 것이다. 그를 쓰러뜨리려는 음모가 꾸며질 것이기 때문이다. 남쪽 왕이 주는 좋은 음식을 먹는 사람들이 그를 무너뜨릴 것이다. 그의 군대는 휩쓸려 가고, 많은 사람이 죽어 쓰러질 것이다. 두 왕은 모두 악한 마음을 품고 한 식탁에 앉아 서로 거짓말을 할 것이다. 그러나 그들의 계획은 성공하지 못할 것이다. 끝이 올 정해진 때가 아직 남아 있기 때문이다. 북쪽 왕은 많은 재물을 가지고 자기 땅으로 돌아가는 길에, 거룩한 언약을 거스를 마음을 품고 그것을 행동으로 옮길 것이다. 그런 뒤 자기 땅으로 돌아갈 것이다.」

성소를 더럽히는 군대

「정해진 때에 그는 다시 남쪽으로 쳐들어갈 것이다. 그러나 이번에는 전과 같지 않을 것이다. 깃딤의 배들이 그에게 맞서 오면 그는 기가 꺾여 돌아갈 것이다. 그는 거룩한 언약에 분노를 쏟으며 행동에 나설 것이다. 또 돌아가 거룩한 언약을 저버리는 사람들에게 관심을 기울일 것이다. 그가 보낸 군대가 일어나 요새인 성소를 더럽힐 것이다. 늘 드리는 제사를 없애고, 폐허를 만드는 혐오스러운 것을 세울 것이다. 그는 언약을 어기며 악을 행하는 사람들을 듣기 좋은 말로 꾀어 타락시킬 것이다. 그러나 자기 하나님을 아는 백성은 굳세게 서서 행동할 것이다.」

깨달음이 있는 이들의 고난

「백성 가운데 깨달음이 있는 이들이 많은 사람을 깨우쳐 줄 것이다. 그러나 그들은 한동안 칼과 불에 쓰러지고, 포로로 끌려가며 재산을 빼앗길 것이다. 그들이 쓰러질 때 조금이나마 도움을 받을 것이다. 그러나 많은 사람이 진실하지 않은 말로 환심을 사며 그들에게 합류할 것이다. 깨달음이 있는 이들 가운데 일부가 쓰러질 것이다. 이는 마지막 때까지 그들을 불에 거르듯 단련하고, 깨끗하게 하며 희게 하려는 것이다. 정해진 때가 아직 남아 있기 때문이다.」

자신을 높이는 왕

「왕은 자기 뜻대로 하며 모든 신보다 자신을 높이고 크게 여길 것이다. 그는 신들의 하나님을 거슬러 놀라운 말을 하고, 하나님의 분노가 끝날 때까지 하는 일마다 성공할 것이다. 이미 정해진 일은 반드시 이루어질 것이기 때문이다. 그는 조상들이 섬기던 신들도, 여자들이 바라는 것도 존중하지 않을 것이다. 어떤 신도 존중하지 않을 것이다. 모든 것 위에 자신을 높일 것이기 때문이다. 그 대신 그는 요새들의 신을 공경할 것이다. 조상들이 알지 못하던 그 신에게 금과 은과 보석과 귀한 물건들을 바치며 공경할 것이다. 그는 낯선 신의 도움으로 튼튼한 요새들을 공격할 것이다. 자기가 인정하는 사람들을 크게 높여 주고 많은 사람을 다스리게 할 것이다. 또 값을 받고 땅을 나누어 줄 것이다.」

마지막 싸움과 왕의 끝

「마지막 때에 남쪽 왕이 그 왕에게 싸움을 걸 것이다. 북쪽 왕은 전차와 말을 탄 군사들과 많은 배를 이끌고 그에게 폭풍처럼 몰아칠 것이다. 그는 여러 나라로 쳐들어가 홍수처럼 휩쓸고 지나갈 것이다. 그는 아름다운 땅으로 들어갈 것이며, 많은 나라가 쓰러질 것이다. 그러나 에돔과 모압은 그의 손에서 벗어날 것이다. 암몬 자손 가운데 으뜸가는 이들도 벗어날 것이다. 그는 여러 나라로 손을 뻗칠 것이며, 이집트 땅도 벗어나지 못할 것이다. 그는 이집트에 숨겨 둔 금과 은과 모든 귀한 물건을 차지할 것이다. 리비아 사람들과 구스 사람들도 그의 뒤를 따를 것이다.」

「그러나 동쪽과 북쪽에서 들려오는 소식에 그는 크게 놀랄 것이다. 그는 몹시 화가 나서 많은 사람을 죽이고 완전히 없애 버리려고 나갈 것이다. 그는 바다들과 아름답고 거룩한 산 사이에 왕궁처럼 쓰는 천막들을 칠 것이다. 그러나 그는 끝을 맞을 것이며, 아무도 그를 돕지 않을 것이다.」

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11:1 힘을 주고 지켜 주려 했다는 대상은 누구인가요?

10장 끝에서 말하는 이는 미가엘이 자신과 힘을 합한다고 했어요. 이어지는 이 말도 미가엘과 서로 돕는 관계를 설명하는 것으로 읽을 수 있어요. 하지만 바로 앞에 이름이 나온 다리우스를 도왔다는 읽기도 가능해요. 원문은 이름 대신 ‘그’라고만 해요.

11:5 남쪽 왕과 북쪽 왕은 계속 같은 사람인가요?

이 장은 아들들이 전쟁에 나서거나 다른 사람이 왕의 자리를 잇는 일을 말해요. 그래서 ‘남쪽 왕’이나 ‘북쪽 왕’이라는 말이 다시 나와도 언제나 같은 개인을 뜻하지는 않아요. 8절에서는 남쪽 왕이 빼앗은 물건을 이집트로 가져가고, 9절에서는 북쪽 왕이 그 남쪽 나라를 공격해요.

11:7 요새는 어떤 곳인가요?

군사들이 머물며 싸울 수 있도록 성벽이나 방어 시설을 갖춘 곳이에요. 이 장에서는 왕들이 이런 곳을 차지하려고 싸워요.

11:17 딸을 아내로 주는 일과 나라를 무너뜨리는 일이 어떻게 연결되나요?

이 읽기에서는 혼인의 목적이 드러나지만, 어떻게 나라를 무너뜨리려 했는지는 설명하지 않아요. 원문에서 무너뜨리려는 대상을 가리키는 말은 나라가 아니라 딸 자신과 연결해 읽을 여지도 있어요. 이어지는 ‘그 여자는 버티지 못한다’도 딸의 처지를 말하는지, 혼인을 이용한 계획의 실패를 말하는지 해석이 갈려요.

11:22 ‘언약의 지도자’는 누구인가요?

뒤에서는 거룩한 언약과 성소를 향한 공격이 이어져요. 그래서 하나님의 백성을 이끄는 종교 지도자로 이해할 수 있어요. 다만 이 절의 표현만으로 특정 인물이라고 확정하기는 어려워요.

11:23 동맹을 맺는다는 것은 무슨 뜻인가요?

이 왕은 그런 약속을 맺고도 속임수를 써요. 적은 수의 사람으로 시작해 힘을 키우는 모습이 이어져요.

11:26 왕이 주는 음식을 먹는 사람들이 왜 나오나요?

25절에서는 남쪽 왕을 쓰러뜨릴 음모를 말하고, 이 절에서는 왕의 음식을 먹는 사람들이 그를 무너뜨린다고 해요. 왕을 위협하는 사람들이 적군에만 있는 것이 아니라 왕 곁에도 있다는 점이 드러나요.

11:30 깃딤의 배들은 어떤 배들인가요?

이 대목의 배들을 로마 세력과 연결해 읽는 해석이 있어요. 본문은 로마나 지휘관의 이름을 직접 밝히지는 않아요. 배들이 왕에게 맞서 오자 왕이 기가 꺾여 돌아간다고 전해요.

11:31 ‘폐허를 만드는 혐오스러운 것’은 무엇인가요?

하나님께서 몹시 싫어하시는 것을 가리키는 표현이에요. 군대는 성소를 더럽히고 늘 드리는 제사를 없앤 뒤 이것을 세워요. 성소에서 하나님을 섬기는 일을 무너뜨리는 것과 연결되지만, 이 절은 그것의 이름이나 모양을 밝히지 않아요.

11:35 사람을 불에 거르고 희게 한다는 것은 무슨 뜻인가요?

깨달음이 있는 이들도 고난을 피하지 못해요. 이 절은 그들의 쓰러짐을 단련과 깨끗해짐에 연결해요. 그렇다고 그들을 공격하는 왕의 행동을 옳다고 하거나, 앞의 칼과 불로 겪는 고난을 단순한 비유라고 하는 것은 아니에요.

11:36 왕이 하는 ‘놀라운 말’은 좋은 말인가요?

왕은 자신을 모든 신보다 높이고 신들의 하나님께도 맞서 말해요. 따라서 여기서 ‘놀라운’은 그 말을 칭찬하는 표현이 아니에요.

11:37 ‘여자들이 바라는 것’은 무엇인가요?

앞뒤에 신들에 관한 말이 있어서 여자들이 특별히 섬기는 신을 뜻한다고 읽을 수 있어요. 그러나 원문에는 이 표현 바로 뒤에 ‘신’이라는 말이 붙어 있지 않아요. 본문은 그 대상을 하나로 정하지 않고 남겨 두어요.

11:40 앞에서 말한 왕은 북쪽 왕인가요?

앞의 왕을 북쪽 왕으로 읽으면 남쪽 왕이 그에게 싸움을 걸고, 북쪽 왕이 남쪽 왕에게 반격하는 흐름이 돼요. 반면 앞의 왕을 두 왕과 구별해 읽을 수도 있어요. 원문은 이름 대신 ‘그에게’라는 표현을 써서 이 관계를 모두 분명하게 밝히지는 않아요.

11:39 왕이 인정하는 사람들인가요, 왕을 인정하는 사람들인가요?

이 구절은 누가 누구를 인정하는지 연결하는 방식에 따라 뜻이 달라져요. 한 읽기에서는 왕이 사람들을 인정하고 높여 주며, 다른 읽기에서는 사람들이 왕이나 그 신을 인정하고 그 대가로 높임을 받아요. 이 번역은 첫 번째 읽기를 택했어요.

11:43 구스는 어디인가요?

함께 나오는 리비아는 이집트 서쪽에 있어요. 이집트의 재물을 차지하는 말에 이어 그 주변 지역의 사람들도 왕의 뒤를 따른다는 말이 나오는 거예요.

11:5 이 장을 어떤 역사와 연결해 읽나요?

이 읽기는 3절의 강한 왕을 알렉산더와, 그 나라가 나뉜 뒤의 남쪽과 북쪽 왕들을 이집트와 시리아 쪽 왕조들과 연결해요. 본문은 페르시아와 그리스를 직접 말하고 8절에서 이집트도 언급하지만, 알렉산더나 개별 왕들의 이름은 밝히지 않아요. 뒤에 이어지는 왕들도 한 사람으로 모두 합치지 말고, 왕의 자리가 바뀐다는 표현과 함께 살펴볼 수 있어요.

11:1 이 장은 누구의 말인가요?

10장 20–21절에서 그는 다니엘에게 진실의 글에 기록된 것을 알려 주겠다고 했어요. 여기서는 자신이 전에 도운 일을 말한 뒤, 앞으로 일어날 왕들과 전쟁에 관해 알려 주어요. 말하는 이의 이름은 직접 밝히지 않아요.

11:29 ‘이번에는 전과 같지 않을 것’이라는 말은 무슨 뜻인가요?

히브리어 원문에는 ‘처음’과 ‘나중’이라는 말이 나란히 나와요. 이 번역은 앞선 원정과 이번 원정을 맞대는 표현으로 읽었어요. 두 말을 모두 이번보다 앞선 일로 읽는 해석도 있지만, 여기서는 앞선 원정의 횟수를 정하지 않았어요. 이어지는 30절에서는 왕이 기가 꺾여 돌아가는 모습을 말해요.

11:6 버티지 못할 왕은 북쪽 왕인가요?

히브리어 원문은 이 부분에서 왕의 이름이나 ‘북쪽’이라는 말을 다시 쓰지 않아요. 동사와 ‘그의 세력’이라는 표현을 앞의 어느 인물에 연결하느냐에 따라 읽기가 달라져요. 본문은 북쪽 왕으로 읽어 대상을 분명히 했어요.

11:39 요새들을 공격한다는 뜻은 분명한가요?

히브리어 원문은 낯선 신과 함께 요새들에 대해 행동한다고 말하지만, 그 행동을 나타내는 동사 자체가 ‘공격하다’라는 뜻은 아니에요. 이 번역은 앞에서 이어지는 전쟁과 요새 공격의 문맥에 따라 공격으로 읽었어요. 요새를 지키거나 다스리는 일로 읽으면 왕이 하는 행동의 내용이 달라져요.

11:39 왕은 땅을 파는 건가요, 보상으로 주는 건가요?

히브리어 원문은 ‘값으로’ 또는 ‘대가로’라고 하며, 누가 누구에게 값을 치르는지는 직접 밝히지 않아요. 앞에서는 왕이 인정하는 사람들을 높여 주고 많은 사람을 다스리게 한다고 해요. 그 흐름에서 땅을 보상으로 주는 것으로도 읽을 수 있지만, 무엇에 대한 보상인지는 분명히 적혀 있지 않아요.