두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.9 베타

레위기 11장

이 장 풀어 읽기

땅에 사는 짐승

여호와야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다.

「이스라엘 자손에게 이렇게 전하여라. 『땅에 사는 모든 짐승 가운데 너희가 먹어도 되는 것은 이러하다.』 『굽이 완전히 두 쪽으로 갈라져 있고 되새김질하는 짐승은 모두 먹어도 된다.』」

「『그러나 되새김질하거나 굽이 갈라져 있어도 다음 짐승들은 먹지 마라. 낙타는 되새김질하지만 굽이 갈라져 있지 않으므로 너희에게 부정하다.』 『바위너구리도 되새김질하지만 굽이 갈라져 있지 않으므로 너희에게 부정하다.』 『산토끼도 되새김질하지만 굽이 갈라져 있지 않으므로 너희에게 부정하다.』 『돼지는 굽이 완전히 두 쪽으로 갈라져 있지만 되새김질하지 않으므로 너희에게 부정하다.』 『너희는 이 짐승들의 고기를 먹지 말고 죽은 몸에 손대지 마라. 이것들은 너희에게 부정하다.』」

물에 사는 생물

「『물에 사는 생물 가운데 너희가 먹어도 되는 것은 이러하다. 바다나 강에 살면서 지느러미와 비늘이 있는 것은 모두 먹어도 된다.』 『바다나 강에서 우글거리는 생물과 물에 사는 모든 생물 가운데 지느러미와 비늘이 없는 것은 모두 너희에게 혐오스러운 것이다.』 『너희는 그것들을 혐오스러운 것으로 여겨야 한다. 그 고기를 먹지 말고 죽은 몸도 혐오스러운 것으로 여겨라.』 『물에 살면서 지느러미와 비늘이 없는 것은 모두 너희에게 혐오스러운 것이다.』」

먹지 말아야 할 날짐승

건너뛰며 읽어도 돼요 11장 14–19절

먹지 말아야 할 날짐승의 이름이 이어져요. 처음에는 20절로 넘어가 날아다니는 작은 생물에 관한 규정을 읽어도 흐름을 따라갈 수 있어요.

「『날짐승 가운데 다음 것들은 혐오스러운 것으로 여겨 먹지 마라. 그것들은 혐오스러운 것이다. 독수리와 페레스와 오즈니야,』 『다아와 모든 종류의 아야,』 『모든 종류의 까마귀,』 『타조와 타흐마스와 샤하프와 모든 종류의 매,』 『올빼미와 샬라크와 얀슈프,』 『틴셰메트와 카아트와 라함,』 『황새와 모든 종류의 아나파와 두키파트와 박쥐다.』」

날아다니는 작은 생물

「『날아다니는 작은 생물 가운데 네 발로 걷는 것은 모두 너희에게 혐오스러운 것이다.』 『다만 날아다니며 네 발로 걷는 작은 생물이라도, 걷는 발 위쪽에 땅에서 뛰는 데 쓰는 두 다리가 있는 것은 먹어도 된다.』 『그 가운데 먹어도 되는 것은 모든 종류의 메뚜기와 살암과 하르골과 하가브다.』 『이것들 외에 날아다니는 작은 생물 가운데 네 발이 있는 것은 모두 너희에게 혐오스러운 것이다.』」

죽은 동물에 닿았을 때

「『이런 동물 때문에 너희는 부정해진다. 그 죽은 몸에 닿는 사람은 누구든 저녁까지 부정하다.』 『그 죽은 몸의 일부라도 나르는 사람은 누구든 자기 옷을 빨아야 하며, 저녁까지 부정하다.』 『굽이 갈라져 있어도 완전히 두 쪽으로 나뉘지 않고 되새김질도 하지 않는 짐승은 모두 너희에게 부정하다. 그 죽은 몸에 닿는 사람은 누구든 부정해진다.』 『네 발로 다니는 모든 짐승 가운데 발바닥으로 걷는 것은 모두 너희에게 부정하다. 그 죽은 몸에 닿는 사람은 누구든 저녁까지 부정하다.』 『그 죽은 몸을 나르는 사람은 자기 옷을 빨아야 하며, 저녁까지 부정하다. 이 짐승들은 너희에게 부정하다.』」

땅에서 기어 다니는 생물

「『땅에서 기어 다니는 생물 가운데 너희에게 부정한 것은 홀레드와 쥐와 모든 종류의 차브,』 『아나카와 코아흐와 레타아와 호메트와 틴셰메트다.』 『기어 다니는 모든 생물 가운데 이것들은 너희에게 부정하다. 이것들의 죽은 몸에 닿는 사람은 누구든 저녁까지 부정하다.』」

죽은 동물이 닿은 물건과 음식

「『이것들 가운데 하나가 죽어서 어떤 물건 위에 떨어지면 그 물건은 부정해진다. 나무 도구든 옷이든 가죽이든 자루든, 일에 쓰는 어떤 물건이라도 물에 담가야 한다. 그 물건은 저녁까지 부정하고, 그 뒤에는 정결해진다.』 『흙으로 빚어 구운 그릇 안에 이런 죽은 생물 가운데 하나가 떨어지면 그 안에 있는 모든 것이 부정해진다. 너희는 그 그릇을 깨뜨려야 한다.』 『그런 그릇에 담긴 먹을 것 가운데 물이 닿은 것은 모두 부정해진다. 그런 그릇에 담긴 마실 것도 모두 부정해진다.』 『그 죽은 몸의 일부가 떨어진 물건은 모두 부정해진다. 화덕이나 아궁이에 떨어졌다면 그것을 허물어야 한다. 그것들은 부정하니, 너희는 부정한 것으로 여겨야 한다.』」

「『그러나 샘이나 물을 모아 둔 웅덩이는 정결하다. 그래도 그 죽은 몸에 닿는 사람은 부정해진다.』 『심으려고 둔 씨앗에 그 죽은 몸의 일부가 떨어져도 씨앗은 정결하다.』 『그러나 씨앗에 물을 부은 뒤에 그 죽은 몸의 일부가 떨어지면, 그 씨앗은 너희에게 부정하다.』」

먹을 수 있는 짐승이 죽었을 때

「『너희가 먹어도 되는 짐승이 죽었을 때에도 그 죽은 몸에 닿는 사람은 저녁까지 부정하다.』 『그 죽은 짐승의 고기를 먹는 사람은 자기 옷을 빨아야 하며, 저녁까지 부정하다. 그 죽은 몸을 나르는 사람도 자기 옷을 빨아야 하며, 저녁까지 부정하다.』」

기어 다니는 생물에 관한 금지

「『땅에서 기어 다니는 생물은 모두 혐오스러운 것이니 먹어서는 안 된다.』 『땅에서 기어 다니는 온갖 생물은 배로 다니든, 네 발로 걷든, 발이 많이 달려 있든 먹지 마라. 그것들은 혐오스러운 것이기 때문이다.』 『기어 다니는 어떤 생물로도 너희 자신을 혐오스럽게 만들지 마라. 그것들로 너희 자신을 부정하게 하여 부정한 상태가 되지 마라.』」

거룩함과 구별

「『나는 너희 하나님 여호와야훼다. 그러니 너희 자신을 거룩하게 구별하고 거룩하게 되어라. 내가 거룩하기 때문이다. 땅에서 기어 다니는 어떤 생물로도 너희 자신을 부정하게 하지 마라.』 『나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 이집트 땅에서 이끌어 낸 여호와야훼다. 너희는 거룩하게 되어라. 내가 거룩하기 때문이다.』」

「『이것은 짐승과 날짐승, 물에서 움직이는 모든 생물과 땅에서 기어 다니는 모든 생물에 관한 규정이다.』 『이 규정은 부정한 것과 정결한 것을 구별하고, 먹어도 되는 동물과 먹어서는 안 되는 동물을 구별하기 위한 것이다.』」

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11:3 굽과 되새김질은 무엇인가요?

이 절에서는 굽이 완전히 두 쪽으로 갈라져 있는 것과 되새김질하는 것을 함께 조건으로 들어요. 둘 가운데 하나만 갖추면 된다는 뜻이 아니에요.

11:10 혐오스러운 것으로 여기라는 말은 무슨 뜻인가요?

이 말은 사람들이 실제로 어떤 느낌을 받는지 묘사하는 말이 아니에요. 이어지는 11절에서 그 고기를 먹지 말고 죽은 몸도 혐오스러운 것으로 여기라고 명령해요.

11:13 페레스나 오즈니야는 어떤 동물인가요?

다아·아야·타흐마스 같은 이름도 마찬가지예요. 익숙한 새 이름으로 바꾸면 읽기는 쉬워지지만, 원문이 가리킨 동물과 다른 동물을 떠올리게 할 수 있어요. 뒤에 나오는 작은 생물의 목록에도 이런 이름이 있어요.

11:19 박쥐도 새라는 뜻인가요?

이 목록의 마지막에는 박쥐가 나와요. 그래서 이 범위를 오늘날의 ‘새’라는 분류와 똑같이 보면 박쥐가 들어 있는 이유를 이해하기 어려워요.

11:21 네 발 외에 뛰는 다리가 또 있나요?

22절의 메뚜기는 히브리어 아르베를 옮긴 말이에요. 살암·하르골·하가브도 이 목록에 속하지만, 각각 오늘날 어떤 종류를 가리키는지 분명하지 않아 소리로 적었어요. 21–22절은 먹어도 되는 경우를 제시하고, 23절은 그 밖의 생물에 대한 금지를 이어 가요.

11:35 여기서 아궁이는 무엇인가요?

이 절은 죽은 동물의 일부가 화덕이나 아궁이에 떨어지면 그 시설을 허물라고 해요. 앞에서는 물에 담가 두는 물건과 깨뜨리는 그릇을 구별했고, 여기서는 허물어야 하는 시설을 다루어요.

11:40 먹어도 되는 짐승이면 죽은 몸도 괜찮지 않나요?

39–40절은 먹을 수 있는 종류의 짐승도 죽은 몸에 관한 규정에서 제외되지 않는다고 말해요. 40절은 그 고기를 먹었을 때의 처리를 정한 말이지, 그 고기를 먹어도 된다는 허락은 아니에요.

11:30 틴셰메트는 앞의 날짐승과 같은 동물인가요?

18절은 날짐승 목록이고, 29–30절은 땅에서 기어 다니는 생물의 목록이에요. 이 목록의 홀레드·차브·아나카·코아흐·레타아·호메트·틴셰메트도 원문 이름의 소리를 적은 것이에요. 여기서는 각각을 오늘날의 특정 동물 이름으로 확정하지 않았어요.