두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.14 베타

누가복음 16장

이 장 풀어 읽기

자리에서 물러나게 된 관리인

예수께서 제자들에게도 말씀하셨습니다.

「어떤 부자에게 재산을 맡아 관리하는 사람이 있었다. 그런데 누군가 그 관리인이 주인의 재산을 낭비한다고 주인에게 고발했다. 주인이 관리인을 불러 말했다. 『네가 이런 일을 한다는 말이 들리는데, 어떻게 된 일이냐? 네가 재산을 어떻게 관리했는지 보고해라. 너는 더 이상 관리인으로 일할 수 없다.』」

「관리인은 속으로 생각했다. 『주인이 나에게서 관리하는 일을 빼앗으니 이제 무엇을 할까? 땅을 파자니 힘이 없고, 구걸하자니 부끄럽다.』 『무엇을 해야 할지 알겠다. 관리인 자리에서 물러나면 사람들이 나를 자기 집에 맞아 주도록 해야지.』」

「그는 주인에게 빚진 사람들을 하나씩 불렀다. 첫 번째 사람에게 물었다. 『우리 주인에게 얼마나 빚졌어요?』 그 사람이 대답했다. 『기름 백 바토스예요.』 관리인이 말했다. 『여기 빚 문서를 받아요. 앉아서 얼른 오십이라고 써요.』 그다음 사람에게 물었다. 『당신은 얼마나 빚졌어요?』 그 사람이 대답했다. 『밀 백 코로스예요.』 관리인이 말했다. 『여기 빚 문서를 받아서 팔십이라고 써요.』」

재물을 다루는 태도

「주인은 그 정직하지 못한 관리인이 영리하게 행동했다고 칭찬했다. 이 세상 사람들은 자기들끼리 일을 처리하는 데에는 빛의 자녀들보다 더 영리하기 때문이다. 나도 너희에게 말한다. 불의한 재물로 친구들을 사귀어라. 그 재물이 다할 때 그들이 너희를 영원히 머무를 곳으로 맞아 주도록 해라.」

「아주 작은 일에도 믿을 만한 사람은 큰일에도 믿을 만하고, 아주 작은 일에도 정직하지 못한 사람은 큰일에도 정직하지 못하다. 그러니 너희가 불의한 재물을 다루는 데 믿을 만하지 못했다면, 누가 너희에게 참된 재물을 맡기겠느냐? 또 너희가 남의 것을 다루는 데 믿을 만하지 못했다면, 누가 너희에게 너희의 것을 주겠느냐? 어떤 종도 두 주인을 함께 섬길 수 없다. 한쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나, 한쪽을 따르고 다른 쪽을 업신여기게 되기 때문이다. 너희는 하나님과 재물을 함께 섬길 수 없다.」

예수를 비웃는 바리새파 사람들

바리새파 사람들은 돈을 좋아했는데, 이 모든 말을 듣고 예수를 비웃었습니다. 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다.

「너희는 사람들 앞에서 스스로 옳은 사람이라고 내세운다. 그러나 하나님께서는 너희 마음을 아신다. 사람들이 높이 평가하는 것이 하나님 앞에서는 역겨운 것이기 때문이다.」

율법과 하나님의 나라

「율법과 예언자들의 시대는 요한 때까지였다. 그때부터 하나님의 나라가 기쁜 소식으로 전해지고, 모두가 그 나라로 밀고 들어간다. 그러나 율법의 글자에서 작은 획 하나가 없어지는 것보다 하늘과 땅이 사라지는 것이 더 쉽다. 누구든지 자기 아내와 이혼하고 다른 여자와 결혼하면 간음하는 것이다. 남편에게 이혼당한 여자와 결혼하는 사람도 간음하는 것이다.」

부자와 나사로

「어떤 부자가 있었다. 그는 자주색 옷과 고운 아마포 옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기며 살았다. 그의 대문 앞에는 나사로라는 가난한 사람이 버려져 있었는데, 온몸이 헐어 상처투성이였다. 나사로는 부자의 식탁에서 떨어지는 것으로라도 배를 채우고 싶어 했다. 게다가 개들까지 와서 그의 상처를 핥았다.」

「그 가난한 사람이 죽자 천사들이 그를 아브라함의 품으로 데려갔다. 부자도 죽어 땅에 묻혔다. 부자는 하데스에서 고통을 겪으면서 눈을 들어 멀리 있는 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보았다.」

「그가 소리쳐 말했다. 『아브라함 아버지, 저를 불쌍히 여겨 주십시오. 나사로를 보내 손가락 끝에 물을 찍어 제 혀를 식혀 주게 해 주십시오. 저는 이 불길 속에서 괴로워하고 있습니다.』 아브라함이 말했다. 『얘야, 살아 있을 때 너는 좋은 것들을 누렸고 나사로는 나쁜 일들을 겪었다는 것을 기억해라. 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로워한다.』 『게다가 우리와 너희 사이에는 크고 깊은 틈이 가로놓여 있다. 여기서 너희에게 건너가고 싶어도 갈 수 없고, 거기서도 우리에게 건너올 수 없게 되어 있다.』」

남아 있는 다섯 형제

「부자가 말했다. 『그러면 아버지, 부탁드립니다. 나사로를 제 아버지 집으로 보내 주십시오.』 『저에게는 형제가 다섯 있습니다. 나사로가 그들에게 엄히 경고해서 그들까지 이 고통받는 곳에 오지 않게 해 주십시오.』 아브라함이 말했다. 『그들에게는 모세와 예언자들의 말씀이 있다. 그들은 그 말을 들어야 한다.』」

「부자가 말했다. 『아닙니다, 아브라함 아버지. 죽은 사람들 가운데 누군가가 그들에게 가면 그들은 회개할 것입니다.』 아브라함이 그에게 말했다. 『모세와 예언자들의 말을 듣지 않는다면, 죽은 사람들 가운데 누군가가 살아나도 그들은 믿지 않을 것이다.』」

16장 해설 모두 보기 9
16:6 바토스는 무엇인가요?

여기서는 돈 대신 기름으로 빚의 양을 나타내요. 관리인이 문서의 숫자를 줄이면 그 문서에 적힌 갚아야 할 기름의 양도 줄어들어요.

16:7 코로스는 무엇인가요?

앞 사람의 기름 빚은 절반으로 줄였고, 이 사람의 밀 빚은 다섯 가운데 하나만큼 줄여요. 두 사람이 빚진 물건과 줄어든 비율이 서로 달라요.

16:8 정직하지 못한 관리인을 왜 칭찬하나요?

관리인은 일을 잃은 뒤 사람들이 자신을 맞아 주게 하려고 빚을 줄여 줘요. 이어지는 말은 재물로 친구를 사귀는 일과 맡은 것을 믿음직하게 다루는 일을 함께 다뤄요. 따라서 이 칭찬을 모든 속임수를 허락하는 말로 넓혀 읽어서는 안 돼요. ‘빛의 자녀들’은 하나님께 속해 살아가는 사람들을 가리키는 표현으로 읽어요.

16:9 ‘불의한 재물’은 훔친 돈을 말하나요?

원문의 ‘마몬’은 돈과 재산을 가리키는 말이에요. 예수께서는 그 재물로 친구를 사귀라고 하면서도, 재물을 다룰 때 믿을 만해야 하고 하나님과 재물을 함께 섬길 수 없다고 말씀하셨어요. 재물이 다할 때 맞아 준다는 ‘그들’은 앞의 친구들을 가리킨다고 읽을 수 있어요. 다만 행위자를 밝히지 않는 표현으로 보아 하나님께서 맞아 주신다는 뜻으로 읽기도 해요. 누가 어떤 방식으로 영원히 머무를 곳에 맞아 주는지는 이 절만으로 확정하기 어려워요.

16:16 요한 때까지라면 이제 율법은 필요 없다는 뜻인가요?

16절은 요한을 경계로 앞뒤 시기를 구별해요. 다만 ‘모두가 그 나라로 밀고 들어간다’는 표현은 해석이 갈려요. 사람들이 힘써 들어간다는 뜻으로 읽기도 하고, 사람들이 들어오도록 강하게 이끌린다는 뜻으로 읽기도 해요. 본문은 앞의 읽기를 택했지만, 이 말만으로 모든 사람이 이미 그 나라에 들어갔다고 설명하지는 않아요.

16:18 간음은 무엇인가요?

이 절에서 예수께서는 아내와 이혼하고 다른 여자와 결혼하는 일, 남편에게 이혼당한 여자와 결혼하는 일을 간음이라고 부르셨어요. 이혼과 새 결혼의 문제를 기존 부부 관계에 대한 책임과 연결해 말씀하셨어요.

16:19 아마포는 어떤 옷감인가요?

함께 나오는 자주색 옷도 값비싼 염료로 물들여 부와 높은 지위를 드러내던 옷이에요. 자주색 옷과 고운 아마포 옷은 이 부자의 호화로운 생활을 보여 줘요. 이야기는 그의 옷과 날마다 즐기는 생활을 먼저 보여 준 뒤, 대문 앞에서 먹을 것을 바라는 나사로를 보여 줘요.

16:22 아브라함의 품으로 갔다는 것은 무슨 뜻인가요?

‘품’은 아브라함과 가까이 있는 모습을 나타내요. 이야기는 그곳의 구조를 자세히 설명하기보다, 위로받는 나사로와 고통받는 부자의 처지를 대조해요.

16:29 ‘모세와 예언자들의 말씀’은 무엇인가요?

부자는 나사로를 보내 남아 있는 형제들에게 경고해 달라고 부탁해요. 아브라함은 그들이 들어야 할 말씀이 이미 주어져 있다고 답해요. 16절의 ‘율법과 예언자들’도 이 성경의 말씀과 연결되는 표현이에요.