이스라엘은 시팀에 머물렀습니다. 백성은 모압 여자들과 음행하기 시작했습니다. 그 여자들은 자기들의 신들에게 제사드리는 자리에 백성을 불렀습니다. 백성은 제사 음식을 먹고 그 신들에게 엎드려 절했습니다. 이스라엘은 바알브올에게 붙어 그를 섬겼습니다. 여호와야훼께서는 이스라엘에게 분노하셨습니다.
모세와 재판관들에게 내린 명령
여호와야훼께서 모세에게 말씀하셨습니다.
「백성의 지도자들을 모두 데려다가, 나 여호와야훼를 위해 햇빛 아래에서 그들을 공개적으로 처형하여라. 그러면 이스라엘을 향한 나의 타오르는 분노가 가라앉을 것이다.」
모세가 이스라엘의 재판관들에게 말했습니다.
「너희는 각자 자기가 맡은 사람들 가운데 바알브올에게 붙어 그를 섬긴 자들을 죽여라.」
미디안 여자를 데려온 남자와 핀하스
그때 이스라엘 남자 하나가 모세와 이스라엘 자손 온 공동체가 보는 앞에서 미디안 여자 한 명을 자기 동족들에게 데려왔습니다. 모세와 온 공동체는 만남의 천막 입구에서 울고 있었습니다. 핀하스는 제사장 아론의 손자이며 엘아자르의 아들이었습니다. 그는 이 모습을 보고 공동체 가운데서 일어나 손에 창을 들었습니다. 그는 이스라엘 남자를 따라 천막 안으로 들어가, 그 남자와 그 여자를 창으로 꿰찔렀습니다. 창은 여자의 배를 뚫었습니다. 그러자 이스라엘 자손에게 내린 재앙이 멎었습니다. 그 재앙으로 죽은 사람은 24,000명이었습니다.
핀하스에게 주는 언약
여호와야훼께서 모세에게 말씀하셨습니다.
「제사장 아론의 손자이며 엘아자르의 아들인 핀하스가 이스라엘 자손에게 내린 나의 분노를 거두게 했다. 그는 그들 가운데서 나의 질투를 품고 행동했다. 그래서 나는 질투하는 마음으로 이스라엘 자손을 모두 없애 버리지는 않았다. 그러므로 너는 이렇게 전하여라. 『보아라. 내가 그에게 나의 평화의 언약을 준다.』 『이것은 그와 그의 뒤를 이을 후손이 영원히 제사장의 일을 맡을 것이라는 언약이다. 그가 자기 하나님을 위해 열심을 보이고 이스라엘 자손을 위해 속죄했기 때문이다.』」
죽임을 당한 두 사람
미디안 여자와 함께 죽임을 당한 이스라엘 남자는 살루의 아들 시므리였습니다. 그는 시므온 지파의 한 집안을 이끄는 지도자였습니다. 죽임을 당한 미디안 여자는 추르의 딸 코즈비였습니다. 추르는 미디안의 한 조상 집안에 속한 씨족들을 이끄는 우두머리였습니다.
미디안에 맞서라는 명령
여호와야훼께서 모세에게 말씀하셨습니다.
「너희는 미디안 사람들을 적으로 대하고 그들을 쳐라. 그들은 너희에게 속임수를 써서 너희를 적대하고 있기 때문이다. 그들은 브올의 일과 자기들의 동족 코즈비의 일에서 너희를 속였다. 코즈비는 미디안 지도자의 딸로, 브올의 일 때문에 재앙이 일어난 날에 죽임을 당했다.」
재앙 이후
재앙이 지나간 뒤,
25장 해설 모두 보기 1125:1 음행은 무엇인가요?
여기서는 이스라엘 백성과 모압 여자들 사이의 관계를 가리켜요. 이어지는 절에서는 그 여자들의 초대를 받아 다른 신들에게 제사드리는 일에도 참여했다고 말해요.
25:3 바알브올은 누구인가요?
브올은 23:28에서 발락이 발람을 데려간 산의 이름으로 나와요. 바알브올은 그 지명과 연결된 신의 이름이에요. 앞 절에서는 백성이 그 여자들의 초대를 받아 제사 음식을 먹고 그 신들에게 절했다고 말해요. ‘바알브올에게 붙었다’는 말은 백성이 그 신을 섬기며 따르는 관계가 되었다는 뜻이에요.
25:4 처형은 무엇이며, 누구에게 내리는 벌인가요?
4절의 ‘그들’을 바로 앞에 나온 지도자들과 연결한 읽기예요. 다음 절에서 모세는 재판관들에게 각자 맡은 사람들 가운데 바알브올을 섬긴 자들을 죽이라고 해요. 그래서 4절의 ‘그들’도 바알브올을 섬긴 자들을 가리킨다고 읽을 가능성이 있어요.
25:6 모압과 미디안은 같은 백성인가요?
22장에서도 모압 사람들이 미디안 장로들에게 말을 건네고, 두 백성의 장로들이 함께 발람을 찾아가는 모습이 나와요.
25:11 여기서 하나님의 질투는 무엇을 뜻하나요?
여호와야훼께서는 핀하스가 그 질투를 품고 행동했다고 말씀하셨어요. 13절에서는 같은 계열의 히브리어를 써서 핀하스가 자기 하나님을 위해 열심을 보였다고 말씀하셨어요. ‘질투’와 ‘열심’이 이 장면에서 서로 연결되어 있어요.
25:13 핀하스가 백성을 위해 속죄했다는 것은 무슨 뜻인가요?
앞 장들에서는 제물이나 향을 바치는 일과 함께 속죄가 나왔어요. 여기서는 여호와야훼께서 핀하스의 행동을 백성의 죄와 그에 따른 재앙을 처리한 일로 설명하셨어요. 이 말은 여호와야훼께서 핀하스에게 언약을 주시는 이유에 포함되어 있어요.
25:8 여기서 멎었다는 재앙은 무엇인가요?
3절은 여호와야훼께서 이스라엘에게 분노하셨다고 말해요. 8절에서는 핀하스의 행동 뒤에 재앙이 멎었다고 하고, 9절에서는 그 재앙으로 죽은 사람의 수를 알려 줘요. 재앙의 구체적인 모습이나 6절에서 사람들이 우는 까닭은 따로 설명하지 않아요.
25:19 ‘재앙이 지나간 뒤’에는 어떤 말이 이어지나요?
‘재앙이 지나간 뒤’는 다음에 여호와야훼께서 말씀하신 때를 알려 줘요. 26장 1–2절에서는 모세와 엘아자르에게 군대에 나갈 사람들의 수를 세라는 명령이 이어져요.
25:7 ‘핀하스’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?
두루새김은 덜 알려진 이름을 원문 발음에 가까운 표기로 적어요. 교회에서 ‘비느하스’라는 이름을 들었다면 같은 사람을 가리키는 말이에요.
25:15 코즈비와 추르는 다른 성경에서 어떻게 적나요?
표기는 다르지만 각각 같은 대상이에요.
25:8 여기서 ‘천막’은 만남의 천막인가요?
6절의 ‘만남의 천막’과 달리, 히브리어 원문은 여기서 방이나 막사를 가리키는 다른 낱말을 써요. 그곳의 정확한 형태나 누구의 거처인지는 밝히지 않아요.