두루새김 성경 · 풀어 읽기
민수기 풀어 읽기
풀어 읽기
한 저자가 장을 따라 어려운 대목을 풀어 가며 쓴 글입니다. 여러 읽기를 나란히 놓는 자료와 달리 한 사람의 읽기를 따라갑니다. 편집 교정과 사실 검수를 거쳤고, 인용한 성경은 두루새김 본문입니다.
이 책 한눈에
민수기는 시나이 광야를 떠나 요단강 동쪽 모압 평지에 이르기까지, 이스라엘 공동체가 광야에서 보낸 세월의 이야기예요. 지파별로 사람을 세고 진을 배치하는 규정에서 시작해, 이동과 머무름, 불평과 실패, 다음 세대의 준비로 이어져요. 지파는 야곱의 아들들에게서 이어졌다고 여기는 큰 집단이고, 그 안에 다시 씨족과 아버지 집안이 있어요. 성막을 가운데 두고 둘러 진을 친 공동체를 떠올리면 긴 이름 목록과 배치 규정도 자리를 찾아요. 광야 진영들의 정확한 위치는 알기 어려워요.
1–9장 · 시나이에서 센 사람들
- 1장광야에서 백성의 자리를 정하시다이스라엘은 이제 자유로운 백성입니다. 이집트의 억압에서 벗어났고, 시나이산에서 야훼와 언약을 맺었으며, 하나님이 그들 가운데 머무르실 성막까지 세웠습니다.17분
- 2장머물 때도 떠날 때도 한가운데 계시는 하나님열두 지파가 함께 움직이는 공동체라면 이 질문은 단순하지 않습니다. 어느 지파가 앞에 서고, 어느 지파가 뒤에 머물며, 서로 얼마나 떨어져 있어야 하는지 정해야 합니다.15분
- 3장하나님께 속하여 다른 사람을 대신하다민수기 3장을 읽기 시작하면, 레위 사람들이 성막을 관리하고 제사장을 돕기 위해 구별되었다고 생각하기 쉽습니다.20분
- 4장거룩한 것을 보지 못하고 짊어지는 사람들성막을 옮겨야 합니다. 앞 장에서 레위 사람들은 성막의 각 부분을 맡았습니다.17분
- 5장하나님이 머무시는 진영과 감추어진 잘못누군가의 몸에 부정한 상태가 생겼습니다. 누군가가 다른 사람에게 잘못을 저질렀습니다.19분
- 6장자신을 드리는 사람과 복을 주시는 하나님민수기 6장은 그 질문에 뜻밖의 대답을 내놓습니다. 성막에서 제사장으로 일할 필요도 없고, 레위 지파에서 태어날 필요도 없습니다.19분
- 7장열두 번의 예물과 하나님의 음성첫째 날에 한 지도자가 은 접시와 은 대접과 금 그릇을 가져오고, 번제와 정화 제물과 친교 제물을 바칩니다.17분
- 8장하나님께 바쳐진 사람들민수기 7장에서 이스라엘의 열두 지파 지도자들은 성막에 예물을 바쳤습니다. 그런데 8장에 이르면 전혀 다른 종류의 예물이 등장합니다.13분
- 9장정해진 날과 정해지지 않은 길앞부분에서 야훼는 유월절을 반드시 정해진 날짜에 지키라고 명령하십니다. 첫째 달 14일입니다.15분
10–12장 · 광야 길의 시작
13–21장 · 정탐과 광야 세월
- 13장같은 땅, 서로 다른 미래이스라엘의 정탐꾼 열두 명이 가나안 땅을 살펴보고 돌아옵니다. 그들은 거대한 포도송이를 가져왔습니다.17분
- 14장올라가지 않던 사람들이 올라갔을 때이스라엘은 하나님이 약속하신 땅 앞에서 올라가기를 거부합니다. 두 행동은 겉으로 정반대입니다.28분
- 15장광야에서 아직 먹지 못한 빵을 말씀하시다앞 장에서 이스라엘은 약속의 땅에 들어가기를 거부했습니다. 그들은 정탐꾼들의 두려운 보고를 믿었고, 야훼가 자신들을 칼에 쓰러지게 하려고 그 땅으로 데려오셨다고 원망했습니다.17분
- 16장누가 야훼께 가까이 갈 수 있는가고라와 그의 무리는 모세와 아론에게 권력을 독점한다고 항의합니다. 모세와 아론이 특별한 직분을 맡고 있다는 사실 자체가 문제였을까요?18분
- 17장죽은 사람과 살아 있는 사람 사이에 서다앞 장에서 고라의 무리에 가담한 이백오십 명이 야훼 앞에 향을 바쳤다가 불에 타 죽었습니다. 향로를 바친 사람들은 죽었는데, 그들이 바친 향로는 거룩해졌다는 것입니다.17분
- 18장야훼께서 주시는 몫과 책임민수기 18장은 제사장과 레위 사람들의 일, 제물의 분배, 십일조에 관한 규정으로 이루어져 있습니다. 처음 읽으면 성막을 운영하기 위한 행정 규칙처럼 보입니다.19분
- 19장죽음이 머문 자리를 다시 깨끗하게 하는 길사람이 죽으면 누군가는 그 시체를 돌보아야 합니다. 그렇다면 죽은 사람을 돌보는 일이 죄라는 뜻일까요?18분
- 20장물은 나왔지만, 모세는 들어가지 못합니다첫 절에서 미리암이 죽습니다. 마지막 부분에서는 아론이 죽습니다.18분
- 21장죽음의 위기를 지나 땅을 얻다1절에서 이스라엘은 적에게 포로를 빼앗깁니다. 민수기 21장은 아직 약속의 땅에 들어가지 못한 백성이, 광야에서 죽을 위기를 거듭 겪으면서도 마침내 땅을 차지하기 시작하는 이야기입니다.18분
22–25장 · 모압 평원의 일들
- 22장저주를 부르는 왕, 길을 막아서는 하나님민수기 22장에는 기묘한 장면이 등장합니다. 하나님의 말씀을 들을 수 있는 사람이 하나님의 사자를 보지 못하고, 그가 타고 다니던 암나귀는 그 사자를 알아봅니다.19분
- 23장저주 앞에서 말씀하신 복발락은 발람에게서 저주 대신 축복이 나오자, 그가 하나님의 말씀을 잘못 들었다고 주장하지 않습니다. 제물이 부족했다고도 말하지 않습니다.18분
- 24장저주하려던 백성에게서 떠오른 별발람은 더 이상 점을 치려고 징조를 찾으러 가지 않습니다. 발람은 먼 미래의 왕을 말한 뒤 모압, 에돔, 아말렉, 겐 사람들, 아시리아와 에베르, 깃딤에 관한 발언을 이어 갑니다.21분
- 25장저주가 실패한 자리의 배신발락은 이스라엘을 저주하려고 발람을 불렀지만 실패했습니다. 백성은 다른 신들의 제사에 참여하고, 그 앞에 엎드려 절합니다.17분
26–36장 · 새 세대와 땅 준비
- 26장숫자는 비슷하지만 사람들은 달라졌습니다민수기 26장은 긴 명단으로 이루어져 있습니다. 지파의 이름이 나오고, 가문의 이름이 이어지고, 그 끝에 숫자가 기록됩니다.16분
- 27장이름을 지키고 백성을 돌보다먼저 다섯 자매가 모세를 찾아옵니다. 그들의 아버지는 광야에서 죽었고 아들은 남기지 않았습니다.18분
- 28장하나님께 드리는 시간, 매일 이어지는 예배이스라엘은 약속의 땅을 눈앞에 두고 있습니다. 전쟁 계획이나 성읍의 배치, 새로운 지도자의 통치 방식이 나올 법합니다.19분
- 29장하나님 앞에서 보내는 시간민수기 29장을 읽다 보면 이상한 점이 눈에 띕니다. 이 장은 이스라엘이 한 해 동안 지킬 가장 중요한 절기들을 다루는데, 정작 사람들이 어떻게 축하하고 무엇을 기뻐해야 하는지는 거의 설명하지 않습니다.14분
- 30장입 밖에 나온 말의 무게하나님께 드린 약속은 반드시 지켜야 합니다. 그런데 하나님께 드린 약속을 다른 사람이 취소할 수도 있습니다.15분
- 31장전쟁이 끝난 뒤에도 남은 것야훼께서 명령하신 전쟁에서 승리한 사람들이 진영으로 돌아왔습니다. 적의 왕들을 죽이고 성읍들을 불태웠으며, 수많은 가축과 재물을 가져왔습니다.20분
- 32장먼저 얻은 땅과 남은 책임요단 강을 건너기 직전, 이스라엘 가운데 두 지파가 뜻밖의 요청을 합니다. 그들에게는 충분한 이유가 있었습니다.17분
- 33장지나온 길과 앞으로의 삶이스라엘은 마침내 요단 강 앞에 도착했습니다. 그런데 야훼께서는 그들에게 곧바로 강을 건너라고 명령하지 않으십니다.21분
- 34장아직 차지하지 않은 땅의 경계이스라엘은 아직 요단 강을 건너지 않았습니다. 남쪽 경계가 어디에서 시작하여 어디로 이어지는지, 서쪽은 무엇으로 구분되는지, 북쪽과 동쪽의 경계는 어떤 장소들을 지나는지 하나하나 정하십니다.15분
- 35장사람을 죽인 자에게도 피할 성읍이 필요합니다누군가 사람을 죽였습니다. 죽은 사람의 친척은 피의 복수를 하려고 그를 뒤쫓습니다.20분
- 36장한 사람의 상속과 온 지파의 상속민수기의 마지막 장은 뜻밖에도 전쟁이나 기적, 모세의 마지막 연설이 아니라 다섯 자매의 결혼 문제로 끝납니다.12분