악한 사람들을 부러워하지 마라.
그들과 함께 있기를 바라지 마라.그들은 마음으로 폭력을 꾀하고,
입술로 남을 해칠 일을 말하기 때문이다.
지혜로 집이 세워지고,
분별로 그 집이 든든해진다.지식으로 방마다
온갖 귀하고 아름다운 재물이 가득 찬다.
지혜로운 사람에게는 힘이 있고,
지식 있는 사람은 자기 힘을 키운다.네가 지혜로운 계획으로 전쟁을 치르고,
많은 사람의 조언으로 승리를 얻기 때문이다.어리석은 사람에게 지혜는 너무 높다.
그는 성문에서 입을 열지 않는다.
악을 행하려고 계획하는 사람을
사람들은 악한 꾀를 꾸미는 자라고 부른다.어리석은 꾀는 죄이고,
사람들은 비웃는 사람을 몹시 싫어한다.어려움이 닥친 날에 네가 기운을 잃는다면,
네 힘은 보잘것없다.
죽음으로 끌려가는 사람들을 건져 내어라.
죽임을 당하러 비틀거리며 가는 사람들을
부디 붙들어 주어라.네가 「우리는 이 일을 몰랐습니다」라고 말해도,
마음을 저울에 달아 보시는 분이
알아차리지 못하시겠느냐?
네 목숨을 지키시는 분이 모르시겠느냐?
사람마다 그가 한 일에 따라
되갚지 않으시겠느냐?
내 아들아, 꿀은 좋으니 먹어라.
벌집에서 흘러내리는 꿀은 네 입에 달다.지혜도 네 생명에 그와 같은 줄 알아라.
지혜를 얻으면 네게 앞날이 있고,
네 희망은 끊어지지 않을 것이다.
악한 자야, 바르게 사는 사람의 집을
노리고 숨어 기다리지 마라.
그가 쉬는 곳을 짓밟지 마라.바르게 사는 사람은 일곱 번 넘어져도 일어나지만,
악한 사람들은 재앙에 걸려 넘어지기 때문이다.
네 원수가 넘어질 때 기뻐하지 마라.
그가 걸려 넘어질 때 마음으로 즐거워하지 마라.여호와야훼께서 그것을 보시고 못마땅하게 여기셔서
그 원수에게서 분노를 거두실지도 모른다.
악을 행하는 사람들 때문에 분을 내지 마라.
악한 사람들을 부러워하지 마라.악을 행하는 사람에게는 앞날이 없고,
악한 사람들의 등불은 꺼질 것이기 때문이다.
내 아들아, 여호와야훼와 왕을 두려워하여라.
반역하는 사람들과 어울리지 마라.그들에게 재난이 갑자기 닥칠 것이기 때문이다.여호와야훼와 왕이 내리실 재앙을 누가 알겠느냐?
이것들도 지혜로운 사람들의 말입니다.
재판에서 사람을 가려 편드는 것은 좋지 않다.악한 사람에게 「너는 죄가 없다」라고 말하는 사람은
백성들에게 저주를 받고
민족들에게 비난을 받는다.그러나 그의 잘못을 밝히는 사람들에게는 기쁨이 있고,
좋은 복이 그들에게 내린다.바른 말로 대답하는 것은
입술에 입을 맞추는 것과 같다.
바깥에서 네 일을 준비하고,
들에서 일할 채비를 갖추어라.
그런 다음 네 집을 지어라.
까닭 없이 네 이웃에게 불리한 증언을 하지 마라.
네 입술로 속이겠느냐?
「그가 내게 한 대로 나도 그에게 하겠다.
그 사람이 한 일에 따라 되갚겠다」라고 말하지 마라.
나는 게으른 사람의 밭 곁을,
분별없는 사람의 포도밭 곁을 지나갔다.보니, 온통 가시풀이 자라 있고
잡초가 땅을 덮었으며,
돌담은 무너져 있었다.나는 살펴보며 마음을 기울였다.
나는 보고 훈계를 얻었다.
조금 자고, 조금 졸고,
조금 손을 모으고 누워 있으면,가난이 네게 걸어오고,
부족함이 방패 든 사람처럼 닥친다.
24장 해설 모두 보기 824:7 지혜가 너무 높다는 것은 무슨 뜻인가요?
뒷줄은 그가 성문에서 입을 열지 않는 모습을 보여 줘요. 사람들이 함께 판단하고 의논하는 자리에서 지혜로운 말을 내놓지 못하는 모습으로 읽을 수 있어요.
24:12 무엇을 몰랐다고 하는 말인가요?
11절은 그들을 건져 내라고 하고, 12절은 ‘우리는 몰랐습니다’라는 말로 책임을 피하려는 경우를 다뤄요. 마음을 살피시는 하나님은 그 말이 참인지도 아시며, 사람의 행동에 따라 갚으신다는 경고예요. 죽음으로 끌려가는 구체적인 사건이나 사정은 이 대목에 밝혀져 있지 않아요.
24:16 일곱 번 넘어진다는 것은 일곱 번 죄를 짓는다는 뜻인가요?
앞절은 악한 사람이 바르게 사는 사람의 집을 노리고 해치는 상황을 말하고, 이 절의 뒷줄은 재앙 앞에서 넘어지는 사람들을 말해요. ‘일곱 번’은 되풀이되는 어려움을 강조하는 수로 읽을 수 있어요. 어려움을 전혀 겪지 않는다는 약속은 아니에요.
24:18여호와야훼께서 누구에게서 분노를 거두신다는 말인가요?
원수의 불행을 즐거워하는 태도를 여호와야훼께서 못마땅하게 여기실 수 있다고 경고해요. 원수가 당하는 어려움을 보며 기뻐하는 사람의 바람과 달리, 하나님께서 그 원수에게서 분노를 거두실 수 있다는 흐름이에요. 그 분노가 반드시 기뻐하던 사람에게 옮겨 간다고 말하지는 않아요.
24:23 왜 다시 지혜로운 사람들의 말이라고 하나요?
22장 17절에서도 지혜로운 사람들의 말을 들으라고 했어요. 이 절의 ‘이것들도’는 앞의 가르침에 이어 다른 말들을 더 소개해요. 이어지는 내용은 공정한 재판, 바른 대답, 일의 준비, 이웃에 대한 태도와 게으름을 다뤄요.
24:26 바른 대답을 왜 입맞춤에 빗대나요?
앞절들은 사람을 편들어 거짓으로 판단하는 말과 잘못을 밝히는 말을 대조해요. 이 절은 바른 말을 건네는 일의 가치를 가까운 몸짓에 빗대어 보여 줘요. 대답할 때마다 실제로 입을 맞추라는 지시는 아니에요.
24:27 왜 집을 짓기 전에 들에서 일을 준비하라고 하나요?
본문은 바깥과 들에서 일을 준비하는 것을 먼저 두고, 집을 짓는 것을 그다음에 두어요. ‘집을 짓는다’는 말을 실제 집을 세우는 일로 읽을 수도 있고, 가정을 이루는 일까지 포함하는 말로 읽을 수도 있어요. 어느 쪽이든 준비와 그 뒤의 일을 구별해요.
24:22 왜 여호와야훼와 왕이 내리실 재앙이라고 하나요?
21절은 여호와야훼와 왕을 두려워하고 반역하는 사람들과 어울리지 말라고 해요. 22절은 그들에게 닥칠 재난을 경고한 뒤 ‘그 둘의 재앙’을 말해요. 다만 이 짧은 표현에는 ‘그 둘’의 이름이 다시 나오지 않고, 재앙을 내리는 쪽인지 당하는 쪽인지도 직접 풀어 쓰지 않아 해석의 여지가 남아요. 앞절의 ‘반역하는 사람들’도 해석을 담은 표현이에요. 히브리어 원문은 ‘변하는 사람들’ 또는 ‘달리하는 사람들’로 읽을 수 있는 말을 써요. 여기서는 여호와야훼와 왕을 두려워하라는 당부와 이어, 그들에게 맞서는 사람들로 옮겼어요.
