「에베소에 있는 교회의 천사에게 이렇게 써라. 오른손에 별 일곱을 쥐고 금 등잔대 일곱 사이를 거니는 이가 말한다. 나는 네가 한 일과 네 수고와 인내를 알고 있다. 네가 악한 사람들을 용납하지 못한다는 것도 안다. 스스로 사도라고 하지만 실제로는 사도가 아닌 사람들을 너는 시험해 보고, 그들이 거짓말쟁이라는 것을 밝혀냈다. 너는 참고 견디고 있다. 내 이름 때문에 어려움을 견뎠고, 지치지 않았다.」
「그러나 너에게 꾸짖을 것이 있다. 너는 처음에 가졌던 사랑을 버렸다. 그러므로 네가 어디에서 떨어졌는지 기억하여라. 회개하고 처음에 하던 일들을 다시 하여라. 회개하지 않으면 내가 너에게 가서 네 등잔대를 그 자리에서 옮기겠다. 하지만 너에게는 이런 좋은 점이 있다. 너는 니골라 사람들이 하는 일을 미워한다. 나도 그 일을 미워한다. 귀 있는 사람은 성령께서 교회들에 하시는 말씀을 들어라. 이기는 사람에게는 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 먹게 해 주겠다.」
서머나 교회에 보내는 말
「서머나에 있는 교회의 천사에게 이렇게 써라. 처음이며 마지막인 이, 죽었다가 살아난 이가 말한다. 나는 네 고난과 가난을 알고 있다. 그러나 너는 부유하다. 또 너를 모독하는 사람들의 말도 알고 있다. 그들은 스스로 유대 사람이라고 하지만 유대 사람이 아니라 사탄의 회당이다. 앞으로 겪을 고난을 조금도 두려워하지 마라. 보아라, 마귀가 너희를 시험하려고 너희 가운데 몇 사람을 감옥에 던져 넣으려 한다. 너희는 열흘 동안 고난을 겪을 것이다. 죽기까지 믿음을 지켜라. 그러면 내가 너에게 생명의 관을 주겠다. 귀 있는 사람은 성령께서 교회들에 하시는 말씀을 들어라. 이기는 사람은 둘째 죽음으로부터 결코 해를 입지 않을 것이다.」
버가모 교회에 보내는 말
「버가모에 있는 교회의 천사에게 이렇게 써라. 양쪽에 날이 선 날카로운 큰 칼을 가진 이가 말한다. 나는 네가 어디에 사는지 알고 있다. 그곳에는 사탄의 왕좌가 있다. 그런데도 너는 내 이름을 굳게 붙들고 나를 믿는 믿음을 버리지 않았다. 나의 충실한 증인 안디바가 사탄이 사는 그곳, 너희 가운데서 죽임을 당하던 때에도 그랬다.」
「그러나 너에게 몇 가지 꾸짖을 것이 있다. 네 가운데 발람의 가르침을 따르는 사람들이 있다. 발람은 발락에게 이스라엘 백성을 죄에 빠뜨리도록 가르쳤다. 그들이 우상에게 바친 음식을 먹고 음행하게 하는 것이었다. 그와 마찬가지로 네 가운데도 니골라 사람들의 가르침을 따르는 사람들이 있다. 그러므로 회개하여라. 그러지 않으면 내가 곧 너에게 가서 내 입에서 나오는 큰 칼로 그들과 싸우겠다. 귀 있는 사람은 성령께서 교회들에 하시는 말씀을 들어라. 이기는 사람에게는 감추어 둔 만나를 주겠다. 또 흰 돌을 주겠다. 그 돌에는 새 이름이 적혀 있는데, 그 이름은 돌을 받는 사람 말고는 아무도 모른다.」
두아디라 교회에 보내는 말
「두아디라에 있는 교회의 천사에게 이렇게 써라. 눈이 불꽃 같고 발이 놋쇠 같은 하나님의 아들이 말한다. 나는 네가 한 일과 네 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 알고 있다. 네가 지금 하는 일이 처음보다 많다는 것도 안다.」
「그러나 너에게 꾸짖을 것이 있다. 너는 이세벨이라는 여자가 하는 일을 내버려 두고 있다. 그 여자는 스스로 예언자라고 하면서 내 종들을 가르치고 잘못된 길로 이끌어, 음행을 하고 우상에게 바친 음식을 먹게 한다. 나는 그 여자에게 회개할 시간을 주었다. 그러나 그 여자는 자기 음행에서 돌이켜 회개하려 하지 않는다. 보아라, 내가 그 여자를 병들어 눕게 하겠다. 그 여자와 간음하는 사람들이 그 여자가 하는 일에서 돌이켜 회개하지 않으면, 그들도 큰 고난 속으로 던지겠다. 또 그 여자의 자녀들을 죽이겠다. 그러면 모든 교회가 내가 사람의 속생각과 마음을 살피는 이라는 것을 알게 될 것이다. 나는 너희 각 사람에게 너희가 한 일에 따라 갚아 주겠다.」
「그러나 두아디라에 있는 나머지 사람들, 곧 이 가르침을 따르지 않고 그들이 말하는 『사탄의 깊은 것』도 알지 못한 너희에게 말한다. 나는 너희에게 다른 짐을 지우지 않겠다. 다만 너희가 가진 것을 내가 갈 때까지 굳게 붙들어라.」
「이기고 내가 하라는 일을 끝까지 실천하는 사람에게는 민족들을 다스릴 권한을 주겠다. 그는 쇠 지팡이로 그들을 다스릴 것이다. 그들은 진흙으로 빚은 그릇처럼 산산이 부서질 것이다. 나도 내 아버지께 받은 것처럼 그에게 이 권한을 주겠다. 또 그에게 새벽 별을 주겠다. 귀 있는 사람은 성령께서 교회들에 하시는 말씀을 들어라.」
2장 해설 모두 보기 172:2 사도는 어떤 사람이에요?
여기서는 스스로 사도라고 하는 사람들의 주장이 참인지 살펴보았다고 해요. 에베소 교회는 그들이 실제로는 사도가 아니라는 것을 밝혀냈어요.
2:4 처음에 가졌던 사랑은 누구를 향한 사랑이에요?
하나님을 향한 사랑인지, 사람들을 향한 사랑인지 하나만으로 좁히기는 어려워요. 2–3절에서 수고와 인내를 인정받았더라도, 버린 사랑에 대한 꾸짖음은 따로 남아 있어요.
2:5 회개하라는 말은 무슨 뜻이에요?
여기서는 회개하라는 말에 ‘처음에 하던 일들을 다시 하여라’라는 명령이 이어져요. 잘못을 아는 데서 멈추지 않고 행동도 바꾸라는 말이에요.
2:5 등잔대를 옮긴다는 말이 왜 경고예요?
교회 안에 있는 물건 하나의 위치만 바꾼다는 뜻으로 읽으면 경고의 무게를 놓치게 돼요. 다만 등잔대를 옮기는 일이 구체적으로 어떤 사건으로 나타날지는 여기서 설명하지 않아요.
2:7 낙원은 어떤 곳이에요?
예수께서는 이기는 사람에게 그곳의 생명나무 열매를 먹게 해 주겠다고 약속하셨어요. 이 약속은 이어지는 생명의 관과 둘째 죽음에 관한 약속처럼 생명에 초점을 두고 있어요.
2:9 모독한다는 말은 무슨 뜻이에요?
여기서는 서머나 교회를 향한 모욕적인 말을 가리켜요. 예수께서는 그 교회의 고난과 가난뿐 아니라 그들이 듣는 모욕도 알고 있다고 하셨어요.
2:9 사탄의 회당은 누구를 가리켜요?
회당은 유대 사람들이 예배하고 말씀을 배우려고 모이는 곳이나 그 모임을 뜻해요. 이 대사에서는 스스로 유대 사람이라고 하는 이들의 주장을 부정하고, 그 모임을 사탄에게 속했다고 강하게 꾸짖어요.
2:10 생명의 관은 무엇이에요?
이기는 사람에게 주는 약속이지만, 고난을 겪지 않게 해 주겠다는 약속은 아니에요. 이 절에서는 감옥과 고난을 예고하면서도 죽기까지 믿음을 지키라고 하세요.
2:11 둘째 죽음은 목숨을 잃는 죽음과 다른가요?
10절은 믿음을 지키다가 목숨을 잃을 가능성을 없애지 않아요. 11절의 약속은 그런 죽음을 겪더라도 이기는 사람에게 둘째 죽음이 해를 끼치지 못한다는 말이에요. 그 죽음의 구체적인 모습은 이 대목에서 설명하지 않아요.
2:14 우상에게 바친 음식은 어떤 음식이에요?
우상은 신으로 여기며 섬기는 형상이나 대상을 말해요. 이 대목에서는 그런 음식을 먹도록 이스라엘 백성을 이끈 발람의 가르침을 잘못된 가르침의 예로 들어요.
2:14 음행은 무슨 뜻이에요?
이 장에서는 음행을 하게 만드는 가르침을 꾸짖어요. 20–21절에서도 같은 말이 나오며, 그런 행동에서 돌이켜 회개하라고 하세요.
2:17 만나는 무엇이에요?
여기서는 ‘감추어 둔 만나’를 이기는 사람에게 주겠다고 하세요. 무엇을 어떻게 감추어 두었는지는 이 절에서 구체적으로 설명하지 않아요.
2:22 간음은 무슨 뜻이에요?
이 절은 이세벨과 간음하는 사람들에게도 회개하라고 경고해요. 이 표현이 실제 행동만을 가리키는지, 하나님을 저버리는 관계도 함께 나타내는지는 해석이 필요한 부분이에요.
2:26 민족들을 다스릴 권한은 무엇이에요?
28절에서는 예수께서도 아버지께 이 권한을 받으셨다고 하셨어요. 예수께서는 이기고 예수께서 하라시는 일을 끝까지 실천하는 사람에게 그 권한을 주시겠다고 약속하셨어요.
2:6 니골라 사람들은 누구예요?
14–15절은 니골라 사람들의 가르침을 발람의 가르침과 나란히 놓아요. 다만 이 장은 그 무리가 어떻게 생겨났고 무엇을 가르쳤는지 자세히 설명하지 않아요. 두 가르침이 모든 점에서 같다고 단정할 수는 없어요.
2:14 발람과 발락은 누구예요?
민수기에는 이스라엘 사람들이 모압 여자들과 어울리며 그들이 섬기는 신에게 절한 일이 나와요. 민수기 31장 16절은 백성이 하나님을 저버린 일을 발람의 꾀와 연결해요. 이 절은 그 일을 교회 안의 잘못된 가르침을 꾸짖는 예로 들어요.
2:20 이세벨은 구약에 나오는 왕비인가요?
구약의 이세벨은 이스라엘을 바알 숭배로 이끈 왕비예요. 여기서 이세벨이라고 불리는 여자는 스스로 예언자라고 하며 예수의 종들을 잘못된 길로 이끌어요. 이 여자의 실제 이름이 이세벨인지, 구약 인물에 빗대어 붙인 이름인지는 이 대목에서 밝히지 않아요.