룻기

투표 ①지금 문장

「설령」의 범위 안에서 희망을 말하고 남편을 맞아 아들까지 낳는 누적된 가정을 하나로 묶어 13절의 귀결로 자연스럽게 잇는다. 나·다는 「해도」를 거듭하여 본래 연속된 극단적 가정을 서로 떨어진 조건처럼 만든다.

투표 ②수정안

원문은 כִּי אָמַרְתִּי … גַּם הָיִיתִי … וְגַם יָלַדְתִּי로 세 조건을 גַּם·וְגַם로 각각 세운다. 나는 「말한다 해도, 또 … 맞는다 해도, 또 … 낳는다 해도」로 세 조건절을 그대로 살리고 「설령」이 전체에 걸려 귀결이 13절로 이어진다. 가·다는 둘째·셋째를 「남편을 맞아 … 낳는다」 한 사건으로 묶어 וְגַם의 독립 조건을 잃는다. 가는 첫 조건을 「말하고」로 대등 연결해 조건 표지마저 약해진다. 쉼표 뒤 인용 닫힘은 13절이 귀결을 받으므로 결함이 아니다.

투표 ③그 밖(다)

두 양보 조건이 13절의 두 질문으로 이어지는 구조를 유지하면서, 「말한다 해도, 오늘 밤 남편을 맞아 아들들까지 낳는다 해도」가 한국어 조건 연결로 가장 분명하다.

투표 ①그 밖(같음)

두 후보 모두 단위가 밝혀지지 않은 שֵׁשׁ־שְׂעֹרִים을 「여섯 단위만큼」으로 유보하고 3:15와 3:17의 반복을 지킨다. 인용 뒤의 「고 하셨다」와 「라고 하셨다」는 모두 문법적으로 성립하며 의미 차이가 없다. 나는 「몫」으로 용도를 특정한다.

투표 ②수정안

3:17의 인용은 『네 시어머니에게 빈손으로 가지 마라』로 직접화법을 닫는다. 다의 「『…가지 마라』라고 하셨거든요」는 직접 인용을 받는 조사 「라고」를 써서 호응이 맞다. 가는 같은 직접 인용에 「고」만 붙여 간접 인용 어미(말라고)도 아닌 형태가 되어 인용 조사의 호응이 어긋난다. 나는 שֵׁשׁ־שְׂעֹרִים의 미지정 단위를 「여섯 몫」으로 옮겨 원문에 없는 분배 개념을 보태므로 제외했고, 3:15는 가·다가 같다.

투표 ③지금 문장

「여섯 단위만큼」은 원문의 불명시적 양 단위를 단정하지 않고 두 절에서 일관되게 옮긴다. 17절의 「『…마라』고 하셨거든요」도 명령 인용과 발화 동사의 연결이 자연스럽다. 나는 ‘몫’이라는 분배 뜻을 보탠다.