이새의 그루터기에서 가지 하나가 돋아나고,
그의 뿌리에서 나온 싹이 열매를 맺을 것입니다.여호와야훼의 영께서 그 위에 머무실 것입니다.
지혜와 분별력을 주시는 영,
조언과 힘을 주시는 영,여호와야훼를 알고 두려워하게 하시는 영이십니다.그는 여호와야훼를 두려워하는 것을 기뻐할 것입니다.
눈에 보이는 것만으로 재판하지 않고,
귀에 들리는 것만으로 판결하지 않을 것입니다.
그는 힘없는 사람들을 위해 의롭게 재판하고,
땅에서 억눌린 사람들을 위해 공정하게 판결할 것입니다.
자기 입의 몽둥이로 땅을 치고,
자기 입술의 숨결로 악한 자를 죽일 것입니다.의로움은 그의 허리에 두르는 띠가 되고,
신실함은 그의 허리춤에 두르는 띠가 될 것입니다.
늑대가 어린양과 함께 살고,
표범이 새끼 염소와 함께 누울 것입니다.
송아지와 젊은 사자와 살진 짐승이 함께 있고,
어린아이가 그들을 몰고 다닐 것입니다.암소와 곰이 풀을 뜯고,
그 새끼들이 함께 누울 것입니다.
사자는 소처럼 짚을 먹을 것입니다.젖먹이가 독뱀의 굴 위에서 장난치고,
젖을 뗀 아이가 살무사의 굴 입구에 손을 뻗을 것입니다.여호와야훼께서 말씀하십니다.
「내 거룩한 산 어디에서도 서로 해치거나 파괴하지 않을 것이다.
물이 바다를 덮듯,
땅이 나 여호와야훼를 아는 지식으로 가득할 것이기 때문이다.」
그날에는 이새의 뿌리가 여러 백성을 위한 깃발로 서 있을 것입니다.
민족들이 그를 찾아올 것이며,
그가 쉬는 곳은 영광스러울 것입니다.
그날에 주께서 두 번째로 손을 뻗어,
살아남은 자기 백성을 되찾으실 것입니다.
아시리아, 이집트, 바드로스, 쿠시, 엘람, 시날, 하맛,
바다의 해안 지역들에 남아 있는 사람들을 되찾으실 것입니다.그분께서 민족들을 향해 깃발을 들어 올리시고,
쫓겨난 이스라엘 사람들을 모으실 것입니다.
흩어진 유다 사람들을
땅의 네 끝에서 모아들이실 것입니다.
에브라임의 질투는 사라지고,
유다를 적대하는 자들은 없어질 것입니다.
에브라임은 유다를 질투하지 않고,
유다는 에브라임을 적대하지 않을 것입니다.그들은 서쪽 블레셋의 산기슭으로 날아들듯 덮치고,
함께 동쪽 사람들의 것을 빼앗을 것입니다.
에돔과 모압은 그들의 손아귀에 들어가고,
암몬 사람들은 그들에게 복종할 것입니다.
여호와야훼께서 이집트 바다가 혀처럼 육지 안으로 뻗어 들어온 곳을 완전히 없애실 것입니다.
뜨거운 바람과 함께 그 강 위로 손을 휘둘러,
강을 쳐서 일곱 개울로 만드실 것입니다.
사람들이 신을 신은 채 건너가게 하실 것입니다.그분의 백성 가운데 아시리아에 남아 있는 사람들을 위해
큰길이 생길 것입니다.
이스라엘이 이집트 땅에서 올라오던 날에
그들을 위해 길이 생겼던 것처럼 될 것입니다.
11장 해설 모두 보기 811:1 이새의 그루터기에서 가지가 나온다는 말은 무슨 뜻인가요?
앞 장은 높이 솟은 나무들이 잘려 쓰러지는 장면으로 끝났어요. 이번 장은 남은 그루터기에서 새 가지가 돋는 장면으로 시작해요. 이어지는 절들은 그 가지를 ‘그’라고 부르며, 그가 어떻게 재판하고 다스릴지 말해요.
11:3여호와야훼를 두려워하는 것을 어떻게 기뻐하나요?
2절은 여호와야훼를 아는 것과 두려워하는 것을 나란히 말해요. 3절은 그 태도를 기뻐한다고 말한 뒤, 겉으로 보고 들은 것에만 기대어 판결하지 않는 모습을 보여 줘요. 두려워서 피하기만 하는 모습과는 달라요.
11:4 입에 몽둥이가 있다는 말인가요?
‘입의 몽둥이’와 ‘입술의 숨결’은 서로 짝을 이루는 표현이에요. 앞부분에서 힘없는 사람들을 위해 공정하게 판결하는 이가, 뒷부분에서는 악한 자를 죽이는 심판을 행해요. 단순히 말로 타이른다는 뜻으로 줄여 읽으면 이 표현의 강도를 놓치게 돼요.
11:5 신실함은 무엇인가요?
그가 어떤 기준과 태도로 다스리는지를 옷차림에 빗댄 표현이에요. 의로움과 신실함은 필요할 때만 잠깐 내세우는 것이 아니라, 허리에 두른 띠처럼 그와 늘 함께해요.
11:10 이새의 뿌리가 어떻게 깃발이 되나요?
1절은 이새의 그루터기와 뿌리에서 새로 돋는 생명을 그렸고, 이 절은 ‘이새의 뿌리’라는 표현을 써요. 이어서 민족들이 ‘그’를 찾는다고 하므로, 실제 나무나 천으로 된 깃발을 말하는 장면은 아니에요.
11:14 평화를 말하는 이 장에서 전쟁은 어떻게 그려지나요?
6–9절은 짐승과 아이가 함께 지내며 해를 입지 않는 모습을 보여 줘요. 13–14절은 에브라임과 유다 사이의 적대가 사라지고, 두 백성이 함께 다른 민족들을 공격하는 모습을 보여 줘요. 이 장에는 평화의 장면과 정복의 장면이 함께 있으며, 둘이 어떻게 함께 이루어지는지는 자세히 설명하지 않아요.
11:15 왜 신을 신은 채 강을 건너나요?
강이 일곱 개울로 바뀌고, 이어지는 16절에서는 남은 백성을 위한 큰길이 생겨요. 이 장은 그 귀환을 이스라엘이 이집트를 떠나올 때 길이 열린 일에 견주어요. ‘그 강’은 이름이 적혀 있지 않지만, 아시리아에서 돌아오는 문맥에서는 유프라테스강으로 이해할 수 있어요.
11:11 쿠시는 어디이며, 왜 여러 지역이 나오나요?
11절은 여러 나라와 지역에 남은 백성을 되찾으실 것이라고 말해요. 이어지는 12절은 ‘땅의 네 끝’에서 사람들을 모으신다고 해요. 지명 목록은 어느 한 곳에 있는 사람들만이 아니라 사방에 흩어진 백성을 모으시는 모습을 보여 줘요.
