「해안 주민들아,
잠잠해져라.
너희 땅은 바다를 건너다니던 시돈의 상인들이 물자로 가득 채워 주던 곳이었다.」
넓은 바다를 건너온 시호르의 곡식,
나일강에서 거둔 곡식이 두로의 수입이 되었습니다.
두로는 여러 민족이 물건을 사고파는 곳이 되었습니다.
「시돈아, 부끄러워해라!」
바다,
곧 바다의 요새가 이렇게 말했기 때문입니다.
「나는 아이 낳는 고통을 겪지도 않았고, 아이를 낳지도 않았다.
젊은 남자들을 기르지도,
젊은 여자들을 키우지도 않았다.」
두로의 소식이 이집트에 전해지면,
이집트 사람들은 그 소식을 듣고 괴로워 몸부림칠 것입니다.
「타르시스로 건너가라.
해안 주민들아, 슬피 울어라!
이것이 너희의 흥겨운 도시냐?
아득한 옛날부터 있던 도시가 이렇게 되었느냐?
그 주민들은 먼 곳까지 걸어가
나그네로 살게 될 것이다.」
왕관을 씌워 주던 두로에게
이런 일이 닥치도록 누가 계획했습니까?
두로의 상인들은 통치자들이었고,
그 무역상들은 세상에서 존중받는 사람들이었습니다.만군의 여호와야훼께서 이 일을 계획하셨습니다.
온갖 화려함을 뽐내는 교만에 수치를 안기고,
세상에서 존중받는 모든 이를 낮추려고 하신 일입니다.
「딸 타르시스야,
나일강처럼 네 땅을 가로질러 가라.
너를 옭아매는 띠는 더 이상 없다.」
여호와야훼께서 바다 위로 손을 뻗어
왕국들을 떨게 하셨습니다.여호와야훼께서는 가나안의
요새들을 없애라고 명령하셨습니다.말씀하셨습니다.
「짓밟힌 젊은 여자, 딸 시돈아,
너는 더 이상 흥겨워하지 못할 것이다.
일어나 키팀으로 건너가라.
거기서도 너는 쉬지 못할 것이다.」
칼데아 사람들의 땅을 보십시오.
그 백성은 이제 사라졌습니다.
아시리아가 그 땅을 들짐승들의 거처로 삼았습니다.
아시리아 군대는 성을 공격하려고 탑들을 세우고
궁전들을 헐어,
그 땅을 폐허로 만들었습니다.
「타르시스의 배들아, 슬피 울어라!
너희의 요새가 파괴되었다.」
칠십 년 뒤의 두로
그날에 두로는 한 왕의 시대에 해당하는 칠십 년 동안 잊힐 것입니다. 칠십 년이 끝나면 두로에게는 이런 창녀의 노래가 들어맞을 것입니다.
「잊힌 창녀야,
수금을 들고 도시를 돌아다녀라.
사람들이 너를 기억하도록
솜씨 좋게 연주하고 노래를 많이 불러라.」
칠십 년이 끝나면 여호와야훼께서 두로를 찾아오실 것입니다. 두로는 다시 몸을 팔아 돈을 벌 것입니다. 온 땅의 모든 나라를 상대로 몸을 팔 것입니다. 두로가 물건을 사고팔아 얻은 이익과 몸을 팔아 번 돈은 여호와야훼의 거룩한 것으로 구별될 것입니다. 그 돈은 쌓이거나 저장되지 않을 것입니다. 그 수입은 여호와야훼 앞에서 사는 사람들이 배불리 먹고 좋은 옷을 입는 데 쓰일 것입니다.
23장 해설 모두 보기 1123:1 왜 배들에게 울라고 하나요?
두로가 파괴되면 그곳을 오가며 물건을 사고팔던 사람들도 큰 타격을 받아요. 14절에서는 두로를 배들의 ‘요새’라고 불러요. 배들에게 울라는 말은 바다를 통해 두로와 연결되어 있던 사람들의 슬픔도 나타내요.
23:3 시호르와 나일강의 곡식이 왜 나오나요?
시호르의 곡식과 나일강의 수확물을 나란히 말하면서, 두로의 부가 다른 지역과의 장사로 이어져 있었다는 것을 보여 줘요. 그래서 두로의 몰락 소식은 그 도시 안에만 머물지 않고 이집트에도 충격을 줘요. 다만 히브리어 원문은 이 절에서 도시 이름을 밝히지 않고 ‘그녀의 수입’이라고 해요. 이 번역은 1절의 ‘두로에 관한 말씀’이라는 제목에 따라 두로로 읽었지만, 앞 절의 시돈이나 해안 지역을 가리키는 것으로 읽을 수도 있어요.
23:4 바다가 아이를 낳거나 기른 적이 없다는 말은 무슨 뜻인가요?
‘바다의 요새’가 직접 말하는 모습이에요. 젊은 남녀를 길러 낸 도시가 무너지고 사람들이 사라져, 마치 자녀가 처음부터 없었던 것처럼 된 상황을 표현한 것으로 읽을 수 있어요. 실제로 바다가 출산했다는 이야기는 아니에요.
23:8 두로가 왕관을 씌워 주었다는 말은 무슨 뜻인가요?
곧이어 두로의 상인들을 통치자라고 부르고, 무역상들이 세상에서 존중받았다고 말해요. 이 표현들은 두로의 부와 높은 지위를 함께 보여 줘요. 누구에게 어떤 방식으로 왕관을 주었는지는 이 대목에서 설명하지 않아요.
23:10 타르시스를 옭아매던 띠는 무엇인가요?
띠가 없어졌다는 말과 나일강처럼 땅을 가로질러 가라는 말이 이어져요. 두로의 몰락으로 타르시스를 제한하던 힘이 사라진다는 뜻으로 이해할 수 있어요. 다만 원문은 띠가 구체적으로 무엇인지 밝히지 않아서, 특정한 제도나 관계로 단정하기는 어려워요.
23:13 두로 이야기에서 왜 칼데아 땅을 보라고 하나요?
히브리어의 짧은 문장들을 어떻게 나누고 주어를 연결하는지에 따라 뜻이 달라져요. 여기서는 아시리아가 칼데아 땅을 무너뜨린 것으로 옮겼어요. 반면 ‘그 백성은 아시리아가 아니었다’는 식으로 문장을 나누어, 칼데아 사람들이 두로를 황폐하게 하는 말로 읽기도 해요. 이렇게 아시리아가 칼데아 땅을 무너뜨린 것으로 읽으면, 칼데아의 폐허와 다음 절의 두로의 파괴가 연결되어 두로의 부와 높은 지위도 멸망을 막아 주지 못함을 보여 줘요.
23:17 두로가 여러 나라를 상대로 몸을 판다는 말은 무슨 뜻인가요?
16절의 노래에서는 잊힌 창녀가 사람들의 기억에 다시 남으려고 연주하고 노래해요. 두로도 잊힌 기간이 끝난 뒤 여러 나라와 다시 관계를 맺고 수입을 얻어요. 18절은 그 돈을 물건을 사고팔아 얻은 이익과 나란히 말해, 이 비유가 두로의 장사와 연결된다는 것을 보여 줘요.
23:18 두로의 수입이 거룩한 것이 된다는 말은 무슨 뜻인가요?
앞에서는 두로의 상인들이 높은 지위와 영광을 누렸어요. 마지막에는 그 수입이 쌓이지 않고 다른 사람들이 먹고 입는 데 쓰인다고 말해요. ‘여호와야훼 앞에 사는 사람들’이 구체적으로 누구인지는 이 절이 더 설명하지 않아요.
23:1 키팀은 어디인가요?
1절에서는 키팀에서 두로의 소식이 전해지고, 12절에서는 시돈에게 키팀으로 건너가라고 해요. 바다 건너로 소식이 전해지고 사람들이 이동하는 장면이에요.
23:3 ‘시호르’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?
이 절에서는 시호르의 곡식과 나일강의 수확물이 나란히 나와요. 그 곡식이 바다를 건너 두로의 수입이 되었다고 말해요.
23:7 먼 곳에서 살게 된다는 말은 앞으로 일어날 일인가요?
히브리어 원문은 도시의 발이 도시를 먼 곳으로 데려가 머물게 한다고 표현해요. 이 번역은 도시를 주민들로 풀고, 앞의 ‘건너가라’는 명령과 몰락의 문맥에 이어 앞으로 떠나는 모습으로 옮겼어요. 반면 ‘아득한 옛날부터 있던 도시’라는 앞말과 연결해, 주민들이 먼 곳에 정착하며 활동하던 과거의 모습을 말한다고 읽을 수도 있어요.