두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.14 베타

예레미야 25장

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스물세 해 동안 듣지 않은 백성

요시야의 아들인 유다 왕 여호야김이 다스린 지 넷째 해에, 유다의 모든 백성에 관한 말이 예레미야에게 왔습니다. 그해는 바벨론 왕 느부갓네살이 다스리기 시작한 첫해였습니다. 예언자 예레미야가 유다의 모든 백성과 예루살렘에 사는 모든 사람에게 이 말을 전했습니다.

「아몬의 아들인 유다 왕 요시야가 다스린 지 열셋째 해부터 오늘까지, 스물세 해 동안 여호와야훼의 말씀이 내게 왔다. 나는 너희에게 부지런히 거듭 전했지만, 너희는 듣지 않았다. 여호와야훼께서 자신의 종인 예언자들을 모두 너희에게 거듭 보내셨지만, 너희는 듣지 않았다. 들으려고 귀를 기울이지도 않았다.」

「그들은 이렇게 말했다. 『제발 너희는 저마다 악한 길과 악한 행동에서 돌아서라. 여호와야훼께서 오래전에 너희와 너희 조상들에게 영원히 너희의 것이 되도록 주신 땅에서 살아라.』 『다른 신들을 따라가 섬기거나 그들에게 절하지 마라. 너희 손으로 만든 것들로 나 여호와야훼를 화나게 하지 마라. 그러면 내가 너희에게 재앙을 내리지 않겠다.』 여호와야훼께서는 이렇게 말씀하셨다. 『그러나 너희는 내 말을 듣지 않았다. 나 여호와야훼의 말이다. 너희 손으로 만든 것들로 나를 화나게 하여 스스로 재앙을 불러왔다.』」

바벨론을 섬길 칠십 년

「그러므로 만군의 여호와야훼께서 이렇게 말씀하셨다. 『너희가 내 말을 듣지 않았으므로,』 『보아라, 내가 북쪽의 모든 민족을 불러오겠다. 내 종인 바벨론 왕 느부갓네살도 불러오겠다. 나 여호와야훼의 말이다. 그들이 이 땅과 여기 사는 사람들, 그리고 주변의 모든 민족을 치게 하겠다. 내가 이 땅의 주민들과 주변 민족들을 남김없이 멸하겠다. 그리고 그들의 땅을 사람들이 보고 놀라며 휘파람을 불어 비웃는 곳, 영원한 폐허로 만들겠다.』 『내가 그들에게서 즐거워하는 소리와 기뻐하는 소리, 신랑의 소리와 신부의 소리를 없애겠다. 곡식을 가는 맷돌 소리와 등불 빛도 없애겠다.』 『이 온 땅은 폐허가 되어 보는 이들이 놀랄 것이다. 이 민족들은 칠십 년 동안 바벨론 왕을 섬길 것이다.』」

「『그러나 칠십 년이 다 차면, 내가 바벨론 왕과 그 민족의 죄를 물어 벌하겠다. 칼데아 사람들의 땅도 벌하여 영원히 황폐하게 만들겠다. 나 여호와야훼의 말이다.』 『내가 그 땅을 두고 한 모든 말을 그곳에 이루겠다. 예레미야가 모든 민족에 관해 예언한 말, 곧 이 두루마리에 기록된 모든 말이 이루어질 것이다.』 『많은 민족과 강대한 왕들이 바벨론 사람들도 종으로 부릴 것이다. 내가 그들의 행동대로, 그들의 손으로 한 일대로 갚겠다.』」

민족들이 마실 분노의 잔

이스라엘의 하나님 여호와야훼께서 내게 이렇게 말씀하셨습니다.

「내 손에서 분노의 포도주가 담긴 이 잔을 받아라. 내가 너를 보내는 모든 민족에게 마시게 해라. 그들은 마시고 비틀거리며 미친 듯이 행동할 것이다. 내가 그들 가운데 보내는 칼 때문이다.」

나는 여호와야훼의 손에서 그 잔을 받아, 여호와야훼께서 나를 보내신 모든 민족에게 마시게 했습니다. 먼저 예루살렘과 유다의 성읍들, 그 왕들과 높은 관리들에게 마시게 했습니다. 그들을 오늘날처럼 폐허로 만들어 사람들이 보고 놀라며 휘파람을 불어 비웃게 하고, 저주할 때 들먹이는 본보기가 되게 하려는 것이었습니다.

건너뛰며 읽어도 돼요 25장 19–25절

분노의 잔을 마실 나라와 민족의 이름이 이어져요. 처음에는 바로 뒤의 26절을 읽고 잔이 어디까지 전해지는지 붙잡아 보세요.

또 이집트 왕 파라오와 그의 신하들과 높은 관리들과 모든 백성에게, 여러 민족이 섞여 사는 모든 무리와 우츠 땅의 모든 왕에게, 블레셋 땅의 모든 왕에게, 아스글론과 가자와 에그론에, 또 아스돗에 남은 사람들에게, 에돔과 모압과 암몬 자손에게, 두로의 모든 왕과 시돈의 모든 왕과 바다 건너 해안 지역의 왕들에게, 드단과 데마와 부즈와 머리 양옆의 머리카락을 잘라 낸 모든 사람에게, 아라비아의 모든 왕과 광야에 섞여 사는 여러 민족의 모든 왕에게, 짐리의 모든 왕과 엘람의 모든 왕과 메디아의 모든 왕에게, 가까이 있든 멀리 있든 북쪽의 모든 왕에게 차례로 마시게 했고, 땅 위의 모든 왕국에도 그 잔을 마시게 했습니다. 세삭 왕은 그들 뒤에 마실 것입니다.

피할 수 없는 잔

여호와야훼의 명령은 이렇게 이어집니다.

「너는 그들에게 이렇게 전해라. 『이스라엘의 하나님 만군의 여호와야훼가 이렇게 말한다. 마셔라. 취하고 토하고 쓰러져라. 내가 너희 가운데 보내는 칼 때문에 너희는 다시 일어나지 못할 것이다.』 그들이 네 손에서 잔을 받아 마시기를 거부하면, 이렇게 전해라. 『만군의 여호와야훼가 이렇게 말한다. 너희는 반드시 마실 것이다.』 『보아라, 내가 내 이름으로 불리는 성읍에서부터 재앙을 내리기 시작한다. 그런데 너희가 벌을 피할 수 있겠느냐? 너희는 벌을 피하지 못할 것이다. 내가 땅 위에 사는 모든 사람을 치도록 칼을 부르고 있기 때문이다. 만군의 여호와야훼의 말이다.』」

땅끝까지 닥칠 심판

「너는 그들에게 이 모든 말을 예언해라. 이렇게 전해라. 『여호와야훼께서 높은 곳에서 사자처럼 크게 울부짖으시고, 자신의 거룩한 거처에서 소리를 내실 것이다. 자신의 목장을 향해 힘껏 울부짖으실 것이다. 포도를 밟는 사람들처럼 함성을 지르시며, 땅 위에 사는 모든 사람을 향해 외치실 것이다.』 『요란한 소리가 땅끝까지 이를 것이다. 여호와야훼께서 민족들의 죄를 따지시고, 모든 사람을 심판하시기 때문이다. 그분께서 악인들을 칼에 넘기실 것이다. 여호와야훼의 말씀이다.』」

만군의 여호와야훼께서 이렇게 말씀하셨습니다.

「보아라, 재앙이 한 민족에서 다른 민족으로 퍼져 나간다. 큰 폭풍이 땅의 가장 먼 곳에서 일어날 것이다.」

그날 여호와야훼께 죽임을 당한 사람들이 땅 이 끝에서 저 끝까지 있을 것입니다. 그들을 슬퍼해 줄 사람도, 시신을 거두거나 묻어 줄 사람도 없을 것입니다. 그 시신들은 땅 위의 오물처럼 될 것입니다.

나는 외쳤습니다.

「목자들아, 울부짖고 소리쳐라. 양 떼의 우두머리들아, 땅에서 뒹굴어라. 너희가 죽임당하고 흩어질 때가 다 되었기 때문이다. 너희는 귀한 그릇처럼 떨어져 깨질 것이다.」

목자들에게는 도망칠 길이 없어지고, 양 떼의 우두머리들에게는 빠져나갈 길이 없어질 것입니다. 목자들이 소리치고 양 떼의 우두머리들이 울부짖는 소리가 들립니다. 여호와야훼께서 그들의 풀밭을 황폐하게 만들고 계시기 때문입니다. 평안하던 목장들이 잠잠해질 것입니다. 여호와야훼의 타오르는 분노 때문입니다. 여호와야훼께서 젊은 사자처럼 자기 굴을 떠나셨습니다. 억누르는 자의 분노와 여호와야훼의 타오르는 분노 때문에 그들의 땅이 황폐해졌습니다.

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25:9 바벨론 왕을 왜 하나님의 종이라고 부르나요?

‘내 종’이라는 말이 바벨론 왕의 모든 행동을 옳다고 인정하는 것은 아니에요. 12~14절은 바벨론도 자기 죄 때문에 벌을 받고 다른 나라의 지배를 받게 된다고 말해요.

25:10 맷돌 소리와 등불 빛이 사라진다는 것은 무슨 뜻인가요?

맷돌은 돌 사이에 곡식을 넣어 가는 도구예요. 맷돌 소리와 등불 빛은 사람들이 살고 있다는 흔적이에요. 결혼식의 기쁜 소리까지 사라진다는 말이 뒤의 황폐한 땅과 이어져요.

25:11 칠십 년은 누구에게 주어진 기간인가요?

12절은 그 기간이 차면 바벨론 왕과 그 민족도 벌을 받는다고 말해요. 이 대목은 바벨론의 지배에도 끝이 있음을 밝혀요. 다만 칠십 년을 어느 사건부터 어느 사건까지 계산할지는 여기서 날짜로 풀어 설명하지 않아요.

25:15 분노의 포도주를 마신다는 것은 무슨 뜻인가요?

16절은 사람들이 비틀거리는 이유를 하나님께서 보내시는 칼과 연결해요. 이어지는 나라들의 목록은 심판이 얼마나 넓게 미치는지 보여 줘요. 예레미야가 잔을 받아 마시게 했다고 서술하지만, 그가 모든 나라를 직접 여행했다는 과정은 이 본문에 나오지 않아요.

25:30 포도를 밟는 사람들은 왜 함성을 지르나요?

이 절은 하나님의 외침을 사자의 울음과 포도를 밟는 이들의 함성에 빗대어요. 즐거운 수확을 약속하는 장면이 아니라, 온 땅을 향한 심판의 외침을 크게 들려주는 장면이에요.

25:26 세삭은 어느 나라를 가리키나요?

51:41에서도 세삭이 점령되었다는 말과 바벨론이 무너졌다는 말이 나란히 나와요. 이 장의 12~14절 역시 바벨론이 자기 죄 때문에 벌을 받는다고 말해요. 다른 민족을 치는 바벨론도 심판에서 빠지지 않아요.

25:20 ‘우츠’와 ‘가자’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?

이 번역은 우츠라는 표기를 쓰고, 가자는 오늘날 쓰는 지명 표기를 따랐어요. 표기는 다르지만 각각 같은 곳을 가리켜요.

25:23 ‘부즈’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?

이 번역의 부즈와 개역개정의 부스는 같은 이름의 서로 다른 표기예요.

25:25 ‘짐리’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?

이 번역의 짐리와 개역개정의 시므리는 같은 이름의 서로 다른 표기예요.