두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.12 베타

사사기 5장

이 장 풀어 읽기

드보라와 바락이 입을 열고 손을 펴서 야훼를 찬양한다.
드보라와 바락의 노래 · 사사기 5:1–3

드보라와 바락의 노래

그날 드보라와 아비노암의 아들 바락이 이렇게 노래했습니다.

「이스라엘에서 지도자들이 앞장서고 백성이 기꺼이 나섰으니, 여호와야훼를 찬양하십시오. 왕들이여, 들으십시오. 다스리는 이들이여, 귀를 기울이십시오. 저는, 바로 저는 여호와야훼께 노래하겠습니다. 이스라엘의 하나님 여호와야훼를 노래로 찬양하겠습니다.」

「여호와야훼여, 주님께서 세일에서 나오실 때, 에돔 들판에서 걸어 나오실 때 땅이 흔들렸습니다. 하늘도 물을 떨어뜨리고 구름도 물을 떨어뜨렸습니다. 산들이 여호와야훼 앞에서 흘러내렸습니다. 이 시나이산도 이스라엘의 하나님 여호와야훼 앞에서 흘러내렸습니다.」

「아낫의 아들 삼갈의 시대에, 야엘의 시대에 큰길에는 발길이 끊겼습니다. 길을 가는 사람들은 구불구불한 샛길로 다녔습니다. 이스라엘에서 마을의 삶이 멈추었습니다. 멈추었습니다. 저 드보라가 일어나기까지, 제가 이스라엘의 어머니로 일어나기까지 그랬습니다. 이스라엘이 새로운 신들을 택했습니다. 그때 성문에서 싸움이 벌어졌습니다. 이스라엘 사만 명 가운데 방패 하나, 창 하나라도 보였습니까?」

「제 마음은 이스라엘의 지휘관들에게, 백성 가운데서 기꺼이 나선 이들에게 향합니다. 여호와야훼를 찬양하십시오. 밝은 빛깔의 암나귀를 타는 이들이여, 깔개 위에 앉는 이들이여, 길을 걷는 이들이여, 이 일을 이야기하십시오. 물을 긷는 곳들 사이에서 활 쏘는 이들의 목소리가 들립니다. 그곳에서 사람들은 여호와야훼께서 하신 의로운 일들을, 이스라엘의 마을 사람들을 위해 하신 의로운 일들을 되풀이해 이야기합니다. 그때 여호와야훼의 백성이 성문으로 내려갔습니다.」

「깨어나십시오, 깨어나십시오, 드보라여. 깨어나십시오, 깨어나십시오, 노래를 부르십시오. 일어나십시오, 바락이여. 아비노암의 아들이여, 포로들을 이끌고 가십시오. 그때 살아남은 백성이 힘 있는 이들에게 내려왔습니다. 여호와야훼의 백성이 저를 위해 용사들 가운데로 내려왔습니다.」

「에브라임에서는 아말렉 땅에 뿌리를 둔 사람들이 왔습니다. 그 뒤를 베냐민 사람들이 자기 무리와 함께 따랐습니다. 마키르에서는 지휘관들이 내려왔고, 스불론에서는 군사를 모으는 일을 맡은 이들이 지휘봉을 들고 내려왔습니다. 잇사갈에 있는 제 지휘관들은 드보라와 함께했습니다. 잇사갈 사람들도 바락과 함께했고, 그의 뒤를 따라 골짜기로 보내졌습니다. 르우벤의 여러 집단은 마음속에 큰 결심을 품었습니다. 왜 가축을 기르는 두 우리 사이에 앉아 가축 떼를 부르는 휘파람 소리를 듣고 있었습니까? 르우벤의 여러 집단은 마음속으로 깊이 고민했습니다. 길르앗 사람들은 요단강 건너편에 머물렀습니다. 단은 왜 배들 곁에 머물렀습니까? 아셀 사람들은 바닷가에 남아 배를 대는 곳들 곁에 머물렀습니다. 스불론 사람들은 죽음을 무릅쓰고 목숨을 걸었습니다. 납달리 사람들도 들판의 높은 곳에서 그렇게 했습니다.」

「왕들이 와서 싸웠습니다. 그때 가나안의 왕들이 타아나크에서, 므깃도의 물가에서 싸웠습니다. 그러나 은을 전리품으로 얻지는 못했습니다. 별들이 하늘에서 싸웠습니다. 저마다의 길에서 시스라와 싸웠습니다. 키손 시내가 그들을 휩쓸어 갔습니다. 오랜 시내, 키손 시내가 그들을 휩쓸어 갔습니다. 내 영혼아, 힘차게 나아가라. 그때 말발굽들이 땅을 쳤습니다. 힘센 말들이 내달리고 또 내달렸기 때문입니다. 여호와야훼의 사자가 말했습니다. 『메로즈를 저주하라. 그 주민들을 철저히 저주하라. 그들이 여호와야훼를 도우러, 용사들 가운데서 여호와야훼를 도우러 오지 않았기 때문이다.』」

「겐 사람 헤베르의 아내 야엘이 다른 여자들보다 더 복을 받기를 바랍니다. 천막에 사는 여자들보다 더 복을 받기를 바랍니다. 시스라가 물을 달라고 하자 야엘은 젖을 주었습니다. 높은 사람들이 쓰는 대접에 걸쭉한 젖을 담아 내놓았습니다. 야엘은 손을 뻗어 말뚝을 잡고, 오른손으로 일꾼들이 쓰는 망치를 잡았습니다. 시스라의 머리를 내리쳐 관자놀이에 말뚝을 박았습니다. 그녀의 두 발 사이에서 그는 주저앉고 쓰러져 누웠습니다. 그녀의 두 발 사이에서 주저앉고 쓰러졌습니다. 주저앉은 바로 그곳에 죽임을 당해 쓰러졌습니다.」

「시스라의 어머니가 창문으로 내다보며, 창살 사이로 울부짖었습니다. 『왜 시스라의 전차가 이렇게 늦느냐? 왜 그 전차들의 발걸음이 더디냐?』 곁에 있던 귀부인들 가운데 지혜로운 이들이 대답했습니다. 어머니도 스스로 같은 대답을 되풀이했습니다. 『전리품을 찾아 나누고 있지 않겠습니까? 사내 하나마다 여자 하나, 여자 둘씩 있겠지요. 시스라에게는 물들인 천이 전리품으로 돌아가겠지요. 물들인 천과 수놓은 천이겠지요. 목에 두를 전리품으로는 물들인 천, 수놓은 천 두 벌이 있겠지요.』」

「여호와야훼여, 주님의 모든 원수가 이처럼 망하기를 바랍니다. 주님을 사랑하는 이들은 힘차게 떠오르는 해 같기를 바랍니다.」

그 땅은 마흔 해 동안 평온했습니다.

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5:5 시나이산도 흘러내렸다는 뜻인가요?

앞 절의 땅과 하늘에 이어 산들까지 움직이는 모습은 여호와야훼의 강한 힘을 드러내는 노랫말로 읽을 수 있어요. 이 절의 짧은 표현은 ‘이 시나이산’으로 읽을 수도 있고, 여호와야훼를 가리키는 ‘시나이의 그분’으로 읽을 수도 있어요. 뒤의 읽기에서는 시나이산도 흘러내렸다고 따로 말하는 것은 아니에요.

5:7 ‘이스라엘의 어머니’는 무슨 뜻인가요?

4장에서 드보라는 백성을 재판하고, 바락에게 여호와야훼의 명령을 전하며 함께 전쟁에 나섰어요. 여기서는 길과 마을의 삶이 멈춘 때 드보라가 일어났다고 노래해요. 이 번역은 드보라가 ‘내가 일어났다’고 말하는 것으로 읽었어요. 히브리어 표현을 옛 말투로 보아, 노래가 드보라를 부르며 ‘네가 일어났다’고 말하는 것으로 읽기도 해요.

5:11 사람들은 물을 긷는 곳에서 무엇을 이야기하나요?

‘의로운 일’은 옳고 정의로운 일을 뜻해요. 4장은 하나님께서 야빈을 이스라엘 앞에 굴복시키셨다고 말하고, 이 노래는 그 싸움을 되돌아봐요. 다만 이 절에서 목소리를 내는 이들을 가리키는 히브리어 표현은 뜻이 분명하지 않아요.

5:12 포로는 누구인가요?

이 노랫말은 바락에게 일어나 포로들을 이끌고 가라고 불러요. 바락이 적에게 붙잡힌 자기 백성을 데려오는 장면을 말하는 것은 아니에요. 이 절만으로 포로들의 수나 이름을 알 수는 없어요.

5:16 노래는 르우벤을 어떻게 말하나요?

‘큰 결심’과 ‘깊은 고민’에 해당하는 원문의 표현은 소리가 비슷해서 짝을 이루어요. 싸움에 나선 지파들과 나란히 놓고 읽으면, 생각은 많았지만 행동으로 나서지 않은 모습을 꼬집는 것으로 볼 수 있어요. 르우벤이 무슨 생각 때문에 남았는지는 밝히지 않아요. ‘두 우리’에 해당하는 말은 ‘두 불자리’로도 읽을 수 있어 정확한 장소의 모습에는 해석의 여지가 있어요.

5:19 전리품은 무엇인가요?

여기서는 가나안 왕들이 싸우러 왔지만 은을 전리품으로 얻지 못했다고 노래해요. 전투에서 재물을 얻으리라는 기대가 이루어지지 않은 모습을 보여 줘요.

5:23 여호와야훼를 도우러 온다는 것은 무슨 뜻인가요?

노래는 기꺼이 싸움에 나선 사람들을 칭찬하고, 메로즈 주민들은 참여하지 않았다고 꾸짖어요. ‘용사들 가운데서’라는 말도 전투에 참여하는 문맥을 보여 줘요. 메로즈의 정확한 위치는 원문에서 알 수 없어요.

5:27 왜 쓰러졌다는 말을 거듭하나요?

4장은 시스라가 잠든 사이 야엘이 공격한 일을 이야기하고, 이 노래는 야엘의 발 사이에 쓰러진 시스라의 모습을 길게 보여 줘요. 되풀이되는 말을 서로 다른 여러 번의 공격이나 죽음으로 나눌 필요는 없어요.

5:30 전리품을 나누느라 늦는다는 말은 사실인가요?

노래는 이미 시스라의 죽음을 말한 뒤 기다리는 사람들의 목소리를 들려줘요. 이들은 붙잡은 여자들을 남자들에게 나누어 주는 모습을 상상하며, 여자들을 빼앗은 물건처럼 취급해요. 원문은 여자를 몸의 일부를 뜻하는 말로 부르며 이런 시선을 드러내요.

5:13 백성은 누구를 향해 내려왔나요?

원문의 짧은 표현을 어떻게 연결하느냐에 따라, 백성이 힘 있는 이들을 향해 내려왔다는 뜻으로도, 그들과 맞서거나 함께하려고 내려왔다는 뜻으로도 읽혀요. 이어지는 절들은 싸움에 나선 지파들을 말하지만, 이 절의 ‘힘 있는 이들’이 어느 편인지는 이름을 들어 밝히지 않아요.

5:14 ‘마키르’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?

‘마키르에서 지휘관들이 내려왔다’는 말은 마키르라는 한 사람이 내려왔다는 뜻이 아니에요. 에브라임·베냐민·스불론과 함께 싸움에 나선 이들을 말하는 대목이에요.

5:23 ‘메로즈’는 다른 성경에서 어떻게 적나요?

노래에서 그 주민들이 싸움에 나서지 않았다는 책망을 받는 곳이에요.

5:8 새로운 신들을 택한 이는 누구인가요?

히브리어 원문은 택한 이의 이름을 따로 밝히지 않아요. 이 번역은 앞뒤에서 이스라엘을 말하는 흐름에 따라 이스라엘을 주어로 보았어요. 다른 읽기에서는 ‘하나님’을 주어로 보고, ‘새로운 이들’을 새 지도자들로 이해해요. 뒤의 싸움은 원문의 ‘그때’로 연결해, 앞 사건과의 관계를 인과로만 한정하지 않았어요.