두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.14 베타

누가복음 14장

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안식일의 식사 자리와 병든 사람

어느 안식일에 예수께서 바리새파 지도자 한 사람의 집에 식사하러 들어가셨습니다. 그곳 사람들은 예수를 유심히 지켜보고 있었습니다. 예수 앞에는 몸이 붓는 병을 앓는 사람이 있었습니다. 예수께서 율법 전문가들과 바리새파 사람들에게 물으셨습니다.

「안식일에 병을 고쳐도 되느냐, 안 되느냐?」

그들은 아무 말도 하지 않았습니다. 예수께서는 병든 사람을 붙잡아 고쳐 주고 돌려보내셨습니다. 그들에게 말씀하셨습니다.

「너희 가운데 누구라도 자기 아들이나 소가 우물에 빠지면, 안식일이라도 곧바로 끌어내지 않겠느냐?」

그들은 이 말에 대답하지 못했습니다.

초대받은 사람들의 자리

예수께서는 초대받은 사람들이 높은 자리를 골라 잡는 모습을 보시고, 그들에게 비유를 들려주셨습니다.

「혼인 잔치에 초대받으면 높은 자리를 잡지 마라. 너보다 더 귀한 손님이 초대받았을 수도 있다. 그러면 너와 그 사람을 초대한 주인이 와서 『이분에게 자리를 내주세요』 하고 말할 것이다. 그때 너는 부끄러워하며 맨 끝자리로 내려가야 할 것이다. 오히려 초대받으면 가서 맨 끝자리를 잡아라. 그러면 너를 초대한 사람이 와서 『친구여, 더 높은 자리로 올라오세요』 하고 말할 것이다. 그때 너는 함께 식사하는 모든 사람 앞에서 존중받게 될 것이다. 자기를 높이는 사람은 누구나 낮아지고, 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다.」

잔치에 초대할 사람들

예수께서는 자신을 초대한 사람에게도 말씀하셨습니다.

「점심이나 저녁을 차릴 때 네 친구나 형제나 친척이나 부유한 이웃을 부르지 마라. 그들이 너를 다시 초대해서 네가 보답을 받는 일이 없도록 해라. 오히려 잔치를 열 때에는 가난한 사람들, 몸에 장애가 있는 사람들, 다리를 저는 사람들, 눈먼 사람들을 불러라. 그들은 네게 보답할 수 없으니 너는 복이 있을 것이다. 의로운 사람들이 다시 살아날 때 네가 보답을 받을 것이기 때문이다.」

큰 잔치에 초대받은 사람들

함께 식사하던 사람 가운데 한 사람이 이 말을 듣고 예수께 말했습니다.

「하나님의 나라에서 음식을 먹게 될 사람은 복이 있습니다.」

예수께서 그에게 말씀하셨습니다.

「어떤 사람이 큰 저녁 잔치를 마련하고 많은 사람을 초대했다. 잔치 시간이 되자 종을 보내 초대받은 사람들에게 전하게 했다. 『이제 준비가 다 되었으니 오세요.』」

「그러나 모두 하나같이 거절하기 시작했다. 첫 사람이 종에게 말했다. 『밭을 샀는데 가서 봐야 해요. 가지 못하는 걸 이해해 주세요.』 다른 사람은 말했다. 『소 다섯 쌍을 사서 시험 삼아 일을 시켜 보러 가는 길이에요. 가지 못하는 걸 이해해 주세요.』 또 다른 사람은 말했다. 『저는 결혼했어요. 그래서 갈 수 없어요.』」

「종이 돌아와 주인에게 이 일을 알렸다. 그러자 집주인이 화를 내며 종에게 말했다. 『어서 도시의 큰길과 골목으로 나가라. 가난한 사람들, 몸에 장애가 있는 사람들, 눈먼 사람들, 다리를 저는 사람들을 이리로 데려와라.』 종이 말했다. 『주인님, 시키신 대로 했어요. 그런데 아직 자리가 남아 있어요.』 주인이 종에게 말했다. 『길과 울타리 곁으로 나가서 사람들을 억지로라도 들어오게 해라. 내 집을 가득 채워라.』 내가 너희에게 말한다. 처음에 초대받았던 그 사람들 가운데 아무도 내 잔치 음식을 맛보지 못할 것이다.」

예수의 제자가 되는 길

많은 무리가 예수와 함께 길을 가고 있었습니다. 예수께서 돌아서서 그들에게 말씀하셨습니다.

「누구든지 내게 오면서 자기 아버지와 어머니, 아내와 자녀, 형제와 자매뿐 아니라 자기 목숨까지 미워하지 않으면 내 제자가 될 수 없다. 자기 십자가를 지고 내 뒤를 따라오지 않는 사람은 내 제자가 될 수 없다.」

탑을 짓는 사람과 전쟁에 나서는 왕

「너희 가운데 누가 탑을 지으려 한다면, 먼저 앉아서 끝까지 지을 돈이 있는지 비용을 계산해 보지 않겠느냐? 기초를 놓고도 끝까지 짓지 못하면, 보는 사람마다 그를 비웃으며, 『이 사람은 짓기 시작하더니 끝내 다 짓지 못했네!』 하고 말할 것이다.」

「또 어떤 왕이 다른 왕과 싸우러 가면서 먼저 앉아 따져 보지 않겠느냐? 군사 만 명으로, 이만 명을 이끌고 쳐들어오는 왕에게 맞설 수 있을지 말이다. 맞설 수 없다면, 상대 왕이 아직 멀리 있을 때 사람들을 보내 평화를 청할 것이다. 그러므로 이와 같이 너희 가운데 누구든지 자기가 가진 것을 모두 포기하지 않으면 내 제자가 될 수 없다.」

맛을 잃은 소금

「소금은 좋은 것이다. 그러나 소금마저 맛을 잃으면 무엇으로 그 짠맛을 되찾게 하겠느냐? 땅에도 거름 더미에도 쓸모가 없어 밖에 내버린다. 들을 귀가 있는 사람은 들어라.」

14장 해설 모두 보기 8
14:5 우물에 빠진 아들이나 소 이야기는 왜 나오나요?

예수께서는 먼저 안식일에 병을 고쳐도 되는지 물으셨지만 대답을 듣지 못하셨어요. 병든 사람을 고친 뒤에는 그들도 할 법한 구조 행동을 들어 다시 물으셨어요. 앞 장에서 소나 나귀를 풀어 물을 먹이는 일과 여자를 병에서 풀어 주는 일을 연결하신 것과 비슷한 방식이에요.

14:8 높은 자리와 맨 끝자리는 어떤 자리인가요?

여기서 높고 낮다는 말은 좌석의 높이보다 손님을 대우하는 순서를 가리켜요. 이야기에서는 손님이 스스로 고른 자리와 주인이 그에게 내주는 자리가 달라져요. 예수께서는 이 장면을 자신을 높이거나 낮추는 일에 연결하셨어요.

14:14 의로운 사람들이 다시 살아난다는 것은 무슨 뜻인가요?

예수께서는 잔치 주인이 손님들에게 다시 초대받아 얻는 보답과, 의로운 사람들이 다시 살아날 때 받을 보답을 대비하셨어요. 이 절은 그때의 보답을 약속하지만, 그 시점이나 모습을 자세히 설명하지는 않아요.

14:17 이미 초대했는데 왜 종을 다시 보내나요?

16절의 초대와 17절의 알림은 서로 다른 단계예요. 그래서 종을 만나는 사람들은 처음 듣는 초대를 거절하는 사람들이 아니라, 이미 초대받았던 사람들이에요. 다만 그들이 앞서 참석하겠다고 대답했는지는 이 비유에 적혀 있지 않아요.

14:23 억지로라도 들어오게 하라는 말은 어떤 상황에서 나오나요?

21절은 ‘도시의 큰길과 골목’을, 23절은 ‘길과 울타리 곁’을 말해요. 이 차이는 초대할 사람들을 찾는 범위가 도시 밖으로 넓어진다고 읽을 수 있어요. 다만 23절에 ‘도시 밖’이라는 말이 직접 적혀 있지는 않아요. ‘억지로라도’에 해당하는 원문 동사는 강제하거나 강하게 요구한다는 뜻을 지녀요. 23절은 주인의 명령을 전해요. 종이 그 명령을 실행했는지나 사람들이 어떻게 반응했는지는 이야기하지 않아요.

14:24 마지막의 ‘내 잔치’는 누가 하는 말인가요?

23절에서 집주인은 종 한 사람에게 명령하지만, 24절에서는 ‘너희에게’라는 복수 표현이 나와요. 이 변화를 따라 예수께서 식사 자리에 있는 사람들에게 비유의 경고를 직접 전하시는 것으로 읽었어요. 다만 원문에는 여기서 화자가 바뀐다는 별도의 설명이 없어요.

14:26 가족과 자기 목숨까지 미워하라는 말은 어떻게 이해하나요?

이 말에는 가족뿐 아니라 자기 목숨도 포함돼요. 바로 뒤에는 자기 십자가를 지라는 말이 나오고, 33절에는 가진 것을 모두 포기하라는 말이 나와요. 이 연결에서 가까운 관계와 자기 생명, 재산까지 걸린 선택을 요구한다고 읽을 수 있어요. 원문은 실제로 ‘미워하다’라는 강한 말을 쓰므로 본문에서도 그 힘을 줄이지 않았어요.

14:33 탑을 짓는 사람과 전쟁에 나서는 왕은 제자가 되는 일과 어떻게 이어지나요?

탑을 짓는 사람은 완성할 비용을 계산하고, 왕은 상대와 맞설 수 있는지 판단해요. 두 사례의 결말은 같지 않아요. 왕은 맞설 수 없으면 평화를 청해요. 예수께서는 이 비유들로 자신을 따르는 데 드는 대가를 가볍게 여기지 못하게 하셨어요. 여기서는 재산을 포기하는 구체적인 방법까지 정하지는 않아요.