두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.8 베타

느헤미야 3장

이 장 풀어 읽기

양 문에서 시작된 성벽 공사

제사장들의 우두머리인 대제사장 엘리아십이 동료 제사장들과 함께 나서서 양 문을 세웠습니다. 그들은 그 문을 하나님께 바쳐 거룩하게 구별하고 문짝을 달았습니다. 또 메아 망대를 거쳐 하나넬 망대까지 이르는 성벽도 거룩하게 구별했습니다. 그 옆 성벽은 여리고 사람들이 세웠고, 그다음은 이므리의 아들 삭굴이 세웠습니다.

물고기 문은 스나아 자손들이 세웠습니다. 그들은 문 위에 가로로 나무를 얹고 문짝과 잠금쇠와 빗장을 달았습니다. 그들 옆은 학고스의 손자이며 우리야의 아들인 므레못이 고쳤습니다. 그다음은 므세사벨의 손자이며 베레갸의 아들인 므술람이 고쳤고, 그다음은 바아나의 아들 사독이 고쳤습니다. 그들 옆은 드고아 사람들이 고쳤습니다. 그러나 드고아에서 힘 있는 사람들은 공사를 이끄는 이들을 따라 일하려 하지 않았습니다.

옛 문은 바세아의 아들 요야다와 브소드야의 아들 므술람이 고쳤습니다. 그들은 문 위에 가로로 나무를 얹고 문짝과 잠금쇠와 빗장을 달았습니다. 그들 옆은 기브온 사람 믈라댜와 메로놋 사람 야돈을 비롯한 기브온과 미스바 사람들이 고쳤습니다. 이들은 강 건너편 총독의 다스림을 받는 사람들이었습니다. 그 옆은 할해야의 아들이자 금으로 물건을 만드는 기술자 가운데 하나인 웃시엘이 고쳤습니다. 그다음은 향을 만드는 기술자 가운데 하나인 하나냐가 고쳤습니다. 그들은 넓은 성벽까지 예루살렘을 복구했습니다.

그들 옆은 예루살렘 구역의 절반을 다스리는 관리, 훌의 아들 르바야가 고쳤습니다. 그들 옆은 하루맙의 아들 여다야가 자기 집 맞은편을 고쳤습니다. 그다음은 하삽느야의 아들 핫두스가 고쳤습니다. 하림의 아들 말기야와 바핫모압의 아들 핫숩은 또 다른 구간과 화덕 망대를 고쳤습니다. 그 옆은 예루살렘 구역의 절반을 다스리는 관리, 할로헤스의 아들 살룸이 딸들과 함께 고쳤습니다.

살룸과 두 딸이 낮은 돌 성벽을 고친다. 한 딸은 아버지와 돌을 맞추고 다른 딸은 돌바구니를 든다.
함께 성벽을 고친 딸들 · 느헤미야 3:12

골짜기 문과 샘 문 주변 공사

골짜기 문은 하눈과 사노아 주민들이 고쳤습니다. 그들은 그 문을 세우고 문짝과 잠금쇠와 빗장을 달았습니다. 또 쓰레기 문까지 이어지는 성벽 천 큐빗을 고쳤습니다. 쓰레기 문은 벧학게렘 구역을 다스리는 관리, 레갑의 아들 말기야가 고쳤습니다. 그는 그 문을 세우고 문짝과 잠금쇠와 빗장을 달았습니다. 샘 문은 미스바 구역을 다스리는 관리, 골호세의 아들 살룬이 고쳤습니다. 그는 그 문을 세우고 지붕을 덮고 문짝과 잠금쇠와 빗장을 달았습니다. 또 왕의 정원 곁에 있는 셀라 연못의 성벽을 다윗 성에서 내려오는 계단까지 고쳤습니다.

성벽을 이어 고친 사람들

그다음은 벧술 구역의 절반을 다스리는 관리, 아스북의 아들 느헤미야가 고쳤습니다. 그가 맡은 구간은 다윗의 무덤들 맞은편과 인공 연못을 지나 용사들의 집까지 이어졌습니다. 그다음은 바니의 아들 르훔을 비롯한 레위 사람들이 고쳤습니다. 그 옆은 그일라 구역의 절반을 다스리는 관리 하사뱌가 자기 구역을 대표해 고쳤습니다. 그다음은 그들의 동료들이 고쳤습니다. 그 가운데는 그일라 구역의 절반을 다스리는 관리, 헤나닷의 아들 바왜가 있었습니다. 그 옆은 미스바를 다스리는 관리, 예수아의 아들 에셀이 또 다른 구간을 고쳤습니다. 무기고로 올라가는 길 맞은편, 성벽이 꺾이는 곳이었습니다.

그다음은 삭개의 아들 바룩이 열성을 다해 또 다른 구간을 고쳤습니다. 성벽이 꺾이는 곳에서 대제사장 엘리아십의 집 입구까지였습니다. 그다음은 학고스의 손자이며 우리야의 아들인 므레못이 또 다른 구간을 고쳤습니다. 엘리아십의 집 입구에서 그 집 끝까지였습니다. 그다음은 평야 지대 출신 제사장들이 고쳤습니다.

그다음은 베냐민과 핫숩이 자기들의 집 맞은편을 고쳤습니다. 그다음은 아나냐의 손자이며 마아세야의 아들인 아사랴가 자기 집 옆을 고쳤습니다. 그다음은 헤나닷의 아들 빈누이가 또 다른 구간을 고쳤습니다. 아사랴의 집에서 성벽이 꺾이는 곳을 거쳐 모퉁이까지였습니다. 우새의 아들 발랄은 성벽이 꺾이는 곳과 위쪽 망대의 맞은편을 고쳤습니다. 그 망대는 경비대 뜰 곁에 있는 왕궁에서 튀어나와 있었습니다. 그다음은 바로스의 아들 브다야가 고쳤습니다. 성전 일을 돕는 느디님 사람들은 오벨에 살고 있었습니다. 그들이 사는 곳은 동쪽 물 문 맞은편과 튀어나온 망대까지 이어졌습니다. 그다음은 드고아 사람들이 또 다른 구간을 고쳤습니다. 튀어나온 큰 망대 맞은편에서 오벨 성벽까지였습니다.

말 문에서 양 문까지의 공사

말 문 위쪽부터는 제사장들이 저마다 자기 집 맞은편을 고쳤습니다. 그다음은 임멜의 아들 사독이 자기 집 맞은편을 고쳤습니다. 그다음은 스가냐의 아들이며 동쪽 문을 지키는 스마야가 고쳤습니다. 그다음은 셀레먀의 아들 하나냐와 살랍의 여섯째 아들 하눈이 또 다른 구간을 고쳤습니다. 그다음은 베레갸의 아들 므술람이 자기 방 맞은편을 고쳤습니다.

그다음은 금으로 물건을 만드는 기술자 가운데 하나인 말기야가 고쳤습니다. 그가 맡은 구간은 밉갓 문 맞은편에 있는 느디님 사람들과 상인들의 집까지, 또 모퉁이 위층 방까지 이어졌습니다. 모퉁이 위층 방과 양 문 사이는 금으로 물건을 만드는 기술자들과 상인들이 고쳤습니다.

산발랏과 도비야의 조롱

산발랏은 우리가 성벽을 세우고 있다는 소식을 듣고 화가 치밀었습니다. 그는 몹시 화를 내며 유다 사람들을 비웃었습니다. 산발랏은 자기 동료들과 사마리아 군대 앞에서 말했습니다.

「저 힘없는 유다 사람들이 뭘 하는 거냐? 자기들 성벽을 복구하겠다는 거냐? 제물을 바치겠다는 거냐? 하루 만에 끝내겠다는 거냐? 흙더미 속에서 불에 탄 돌들을 되살려 내겠다는 거냐?」

그 곁에 있던 암몬 사람 도비야도 말했습니다.

「저들이 쌓는 돌 성벽은 여우 한 마리만 올라가도 무너질 거야.」

느헤미야의 기도와 이어지는 공사

나는 기도했습니다.

「우리 하나님, 들어 주십시오. 저희가 업신여김을 받고 있습니다. 그들이 한 모욕을 그들 자신에게 돌려주십시오. 그들이 포로로 끌려가 그 땅에서 약탈을 당하게 해 주십시오. 그들의 죄악을 덮지 마시고, 주님 앞에서 그들의 죄를 지우지 마십시오. 그들이 성벽을 세우는 사람들 앞에서 주님을 노엽게 했기 때문입니다.」

우리는 성벽을 계속 세웠고, 성벽 전체가 절반 높이까지 이어졌습니다. 백성이 마음을 다해 일했기 때문입니다.

3장 해설 모두 보기 12
3:1 망대는 어떤 곳인가요?

이 절의 메아 망대와 하나넬 망대는 성벽을 따라 어느 구간까지 거룩하게 구별했는지 알려 주는 지점이에요.

3:3 잠금쇠와 빗장은 무엇인가요?

성문을 고칠 때는 문짝만 다는 것이 아니라 문을 닫고 단단히 잠글 수 있게 해야 해요. 그래서 여러 성문의 공사 기록에 잠금쇠와 빗장이 되풀이되어 나와요.

3:8 복구한다는 것은 무슨 뜻인가요?

다만 이 절의 히브리어 동사는 뜻을 정하기 어려워요. 여기서는 성벽을 고치는 흐름에 따라 ‘복구했습니다’로 옮겼지만, 해당 구간을 그대로 남겨 두었다는 뜻으로 읽을 여지도 있어요. 3:34에서 산발랏이 ‘자기들 성벽을 복구하겠다는 거냐?’라고 비웃는 말에도 같은 히브리어 어근이 쓰여요. 같은 어근이 나온다는 사실만으로 두 구절의 정확한 뜻이 모두 확정되는 것은 아니에요.

3:11 왜 ‘또 다른 구간’이라고 하나요?

원문은 ‘둘째 구간’이라고 해요. 므레못이나 드고아 사람들처럼 앞에서 한 번 나온 이들이 다른 구간에서 다시 등장하기도 해요. 다만 모든 사람의 첫 구간이 따로 기록되어 있는 것은 아니에요.

3:13 큐빗은 무엇을 재는 단위인가요?

이 절의 천 큐빗은 골짜기 문에서 쓰레기 문까지 고친 성벽의 길이예요. 공사에 참여한 사람 수를 말하는 것이 아니에요.

3:16 여기에 나오는 느헤미야가 이 책의 느헤미야인가요?

1:1에서 이 책의 기록자는 하가랴의 아들 느헤미야라고 소개되었어요. 이 절은 벧술 구역의 절반을 다스리는 아스북의 아들 느헤미야가 맡은 공사 구간을 기록해요.

3:17 레위 사람들은 누구인가요?

이 장에서는 제사장들과 레위 사람들, 성전 일을 돕는 느디님 사람들이 따로 언급돼요. 서로 관련된 일을 하지만 모두 같은 집단을 부르는 이름은 아니에요.

3:34 제물은 무엇인가요?

여기서 산발랏은 제물을 바치겠느냐는 질문까지 늘어놓으며 유다 사람들을 비웃어요. 제물을 바치는 일로 무엇을 이루려 한다고 비난하는지는 이 짧은 질문만으로 분명하게 알기 어려워요.

3:36 약탈을 당한다는 것은 무슨 뜻인가요?

느헤미야는 자신들을 모욕하는 이들이 오히려 포로로 끌려가 빼앗김을 당하게 해 달라고 기도해요. 상대의 모욕이 그들 자신에게 돌아가기를 구하는 강한 말이에요.

3:37 죄를 덮거나 지우지 말라는 것은 무슨 뜻인가요?

느헤미야는 성벽을 세우는 사람들 앞에서 벌어진 모욕을 놓고 하나님께 호소해요. 이 기도는 상대의 행동을 가볍게 넘겨 달라는 말이 아니라, 하나님께서 그 죄를 다루어 주시라는 요청이에요.

3:5 ‘공사를 이끄는 이들’은 누구를 가리키나요?

원문은 ‘그들의 주인들의 일을 위해 자기 목을 내놓지 않았다’는 표현을 써요. 몸을 굽혀 일에 나서지 않는 모습으로 협력을 거부하는 태도를 나타낸다고 보아, 본문에서는 ‘따라 일하려 하지 않았다’고 풀었어요. ‘그들의 주인들’을 공사를 이끄는 사람들로 읽을 수도 있고, 하나님을 가리키는 ‘그들의 주님’으로 읽을 수도 있어요. 어느 쪽으로 읽든 드고아의 힘 있는 사람들이 그 일에 나서려 하지 않았다는 점은 같아요.

3:31 밉갓 문은 무슨 뜻인가요?

소집은 사람들을 불러 모으는 일이에요. 밉갓 문은 이 절에서 공사 구간의 위치를 알려 주는 지점으로 나와요. 이름만으로 그 문에서 실제로 어떤 점검이나 모임을 했는지까지 단정할 수는 없어요.