참 아름다워,
내 사랑아.
너는 참 아름다워.
너울 뒤의 네 두 눈은 비둘기 같고,
네 머리카락은 길르앗 산을 내려오는 암염소 떼 같네.네 이는 털이 깎인 채
몸을 씻고 올라온 양 떼 같아.
모두 쌍둥이를 낳은 양들이고,
새끼를 잃은 양은 하나도 없어.네 입술은 붉은 실 같고,
네 입은 아름다워.
너울 뒤의 네 관자놀이는
석류 한 조각 같아.네 목은
돌을 층층이 쌓아 세운 다윗의 탑 같고,
그 위에는 방패 천 개가 걸려 있어.
모두 용사들의 방패야.네 두 가슴은 백합 사이에서 풀을 뜯는 두 새끼 가젤,
암가젤이 낳은 쌍둥이 같아.
날이 서늘해지고
그림자들이 사라질 때까지,
나는 몰약의 산과
유향의 언덕으로 갈게.내 사랑아, 너는 온통 아름다워.
네게는 흠이 하나도 없어.
신부야, 나와 함께 레바논을 떠나와.
나와 함께 레바논을 떠나와.
아마나 꼭대기에서,
스니르와 헤르몬 꼭대기에서,
사자들의 굴에서,
표범들이 사는 산에서 바라봐.
나의 누이, 나의 신부야,
네가 내 마음을 사로잡았어.
네 눈길 한 번으로,
네 목걸이 장식 하나로 내 마음을 사로잡았어.나의 누이, 나의 신부야, 네 사랑은 얼마나 아름다운지!
네 사랑은 포도주보다 얼마나 더 좋은지!
네 향기 나는 기름은 어떤 향료보다 향기로워.신부야, 네 입술에서는 벌집의 꿀이 뚝뚝 떨어져.
네 혀 아래에는 꿀과 젖이 있고,
네 옷에서는 레바논의 향기가 나.
나의 누이, 나의 신부야,
너는 잠긴 동산이야.
잠긴 샘, 봉해 둔 샘이야.네 새순들은 맛 좋은 열매가 있는 석류나무 동산 같아.
헤나와 나르드가 있고,나르드와 사프란,
향갈대와 계피도 있어.
온갖 유향나무와 몰약과 침향,
온갖 으뜸가는 향료도 있어.너는 동산의 샘,
샘물이 솟는 우물,
레바논에서 흘러내리는 물줄기야.
깨어나,
북쪽 바람아.
이리 와,
남쪽 바람아.
내 동산에 불어 그 향기가 퍼지게 해 줘.
내 연인이 자기 동산으로 와서 맛 좋은 열매를 먹기를 바라.
4장 해설 모두 보기 94:1 너울은 무엇인가요?
이 노래에서는 너울 뒤로 보이는 연인의 눈과 관자놀이를 칭찬해요. 너울을 쓴 이유는 설명하지 않아요.
4:2 왜 이를 양 떼에 빗대나요?
몸을 씻은 양들과 쌍둥이들, 새끼를 잃지 않은 양들의 모습을 함께 그려요. 사랑하는 사람을 아름답게 여기는 마음을 이런 모습에 빗대어 노래해요.
4:3 관자놀이는 어디인가요?
이 절은 너울 뒤로 보이는 연인의 관자놀이를 석류 한 조각에 빗대어 아름답다고 노래해요.
4:4 ‘층층이 쌓아 세운’은 분명한 뜻인가요?
본디새김은 이 말을 ‘탈피요트’라고 소리대로 남겼어요. 여기서는 탑을 쌓은 모양을 나타내는 말로 읽었어요. 사랑하는 사람의 목을 방패들이 걸린 다윗의 탑에 빗댄다는 큰 흐름은 분명해요.
4:8 아마나와 스니르와 헤르몬은 무엇인가요?
이 절은 산꼭대기와 사자들의 굴, 표범들이 사는 산을 이어 말해요. 신부에게 레바논에서 함께 오라고 부르지만, 신부가 실제로 이 모든 곳에 있었다고 확정할 수는 없어요. 스니르는 다른 우리말 성경에서 ‘스닐’이라고도 불러요.
4:9 신부를 왜 ‘누이’라고 부르나요?
‘나의 누이’와 ‘나의 신부’를 나란히 부르며, 그 사람의 눈길과 장식에 마음을 사로잡혔다고 노래해요. 이 부름만으로 두 사람이 실제 남매라고 단정할 수는 없어요.
4:12 샘을 봉해 두었다는 말은 무엇인가요?
이어지는 절들은 그 동산을 여러 열매와 향기 나는 식물, 흐르는 물로 그려요.
4:14 사프란과 향갈대와 계피와 침향은 무엇인가요?
이것은 번역에 쓰인 이름들의 풀이예요. 원문의 식물들이 오늘날 그 이름으로 부르는 식물과 정확히 일치하는지는 확실하지 않아요. 이 노래는 여러 향료의 이름을 이어 부르며 사랑하는 사람을 좋은 향기가 가득한 동산에 빗대어요.
4:13 ‘네 새순들’은 무엇을 가리키나요?
석류나무와 열매, 여러 향기 나는 식물이 뒤따라 나오며 풍성한 동산의 모습을 그려요. ‘네 새순들’이 연인의 무엇을 구체적으로 가리키는지는 분명하지 않지만, 연인을 아름다운 동산에 빗대는 흐름은 이어져요.
