고린도전서 5장

‘아버지의 아내’는 새어머니를 가리킨다고 읽을 수 있어요. 다만 이 절은 그 여자가 누구인지 더 자세히 설명하지 않아요. 이 장은 한 사람의 잘못뿐 아니라 그 일을 대하는 공동체의 태도도 다뤄요. 바울은 고린도 사람들이 슬퍼하지 않고 우쭐해져 있다는 점을 함께 지적해요.

5:2에서는 그 사람을 여러분 가운데서 내보내야 했다고 말하고, 5:13에서도 내보내라는 명령으로 마쳐요. ‘사탄에게 넘겨준다’는 말은 이런 공동체의 조치 안에 놓여 있어요. 바울은 그 목적을 주님의 날에 그 사람의 영이 구원받는 데 두어요.

3:1에서 설명한 ‘육’의 뜻을 여기에 그대로 적용해 확정하기는 어려워요. 바울은 육의 멸망과 영의 구원을 대조하지만, 구체적으로 어떤 일이 일어나는지는 설명하지 않아요. 여기서 구원받는다고 하는 영은 그 사람의 영을 가리켜요.

바울은 한 사람에게서 일어난 일을 공동체 전체가 어떻게 대하는지 묻고 있어요. 작은 누룩이 반죽 전체를 부풀리듯, 그 일을 그대로 두는 태도도 공동체 전체와 관계된다는 뜻으로 읽을 수 있어요.

유월절은 하나님께서 이스라엘을 이집트에서 구해 주신 일을 기념하는 명절이에요. 제물은 하나님께 바치는 것이에요. 바울은 그리스도께서 죽임을 당하셨다는 사실을 근거로 공동체에 새 반죽이 되라고 권해요. 이미 누룩 없는 사람들이라고 부르면서, 그에 맞게 묵은 누룩을 없애라고 요구하는 거예요. 8절에서는 악함과 못됨을 누룩에, 순수함과 진실함을 누룩 없는 빵에 연결해요.

바울은 우상을 섬기는 사람이 세상에 있다는 이유로 세상 사람들과 모두 관계를 끊으라고 하지는 않아요. 여기서 공동체가 어울림을 중단해야 하는 대상으로 지목하는 사람은 믿음의 형제자매라고 불리면서 그런 일을 하는 사람이에요.

함께 먹는 것은 서로 어울리는 관계를 드러내는 일이에요. 이 지시는 ‘믿음의 형제자매라고 불리는 사람’이라는 조건에 붙어 있어요. 바울은 앞 절에서 세상의 모든 잘못된 사람과 관계를 끊으라는 뜻은 아니라고 범위를 분명히 해요.

인용문 안에서는 ‘여러분’ 대신 ‘너희’라는 말이 나와요. 2절에서 이런 일을 저지른 사람을 내보냈어야 하지 않느냐고 물었던 말과 이어져요. 바로 앞에서는 공동체 안의 사람들을 판단하는 일과 밖의 사람들을 판단하는 일을 구별해요.

바울은 앞서 보낸 편지에서 음행하는 사람들과 어울리지 말라고 썼다고 말해요. 여기서는 그 지시가 세상의 모든 사람과 관계를 끊으라는 뜻은 아니었다고 설명해요.