두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.14 베타

예레미야 22장

이 장 풀어 읽기

왕궁에서 전할 말

여호와야훼께서 이렇게 말씀하셨습니다.

「유다 왕궁으로 내려가서 이 말을 전해라. 이렇게 말해라. 『다윗의 왕좌에 앉은 유다 왕아, 여호와야훼의 말을 들어라. 너와 네 신하들과 이 문들로 들어오는 네 백성은 모두 들어라.』」

여호와야훼께서 이렇게 말씀하셨습니다.

「공정하고 올바르게 행동해라. 빼앗긴 사람을 억누르는 자의 손에서 구해 내라. 너희 땅에 머무는 외국인과 고아와 남편을 잃은 여자를 괴롭히거나 그들에게 폭력을 휘두르지 마라. 이곳에서 죄 없는 사람을 죽이지 마라. 너희가 이 말을 반드시 실천한다면, 다윗의 뒤를 이어 그의 왕좌에 앉는 왕들이 저마다 자기 신하들과 백성과 함께 전차와 말을 타고 이 왕궁의 문들로 들어올 것이다. 그러나 너희가 이 말들을 듣지 않는다면, 이 왕궁은 반드시 폐허가 될 것이다. 내가 나 자신을 두고 맹세한다. 나 여호와야훼의 말이다.」

무너질 왕궁과 성읍

여호와야훼께서 유다 왕궁에 관해 이렇게 말씀하셨습니다.

「너는 내게 길르앗 같고 레바논의 꼭대기 같다. 그래도 내가 반드시 너를 광야처럼, 사람이 살지 않는 성읍들처럼 만들겠다. 내가 저마다 연장을 든 파괴자들을 따로 세워 너를 치게 하겠다. 그들이 너의 가장 좋은 백향목들을 베어 불에 던질 것이다. 많은 민족이 이 성읍 곁을 지나가며 서로 물을 것이다. 『여호와야훼께서 어째서 이 큰 성읍에 이런 일을 하셨을까?』 그러면 사람들이 대답할 것이다. 『이 성읍 사람들이 자기들의 하나님 여호와야훼와 맺은 언약을 버리고, 다른 신들에게 절하며 그들을 섬겼기 때문이야.』」

돌아오지 못할 살룸

예레미야가 말했습니다.

「죽은 사람을 위해 울거나 슬퍼하지 마라. 떠나가는 사람을 위해 울고 또 울어라. 그는 다시 돌아와 자기가 태어난 땅을 보지 못할 것이다.」

요시야의 아들 살룸은 아버지를 이어 유다 왕이 되었다가 이곳을 떠났습니다. 여호와야훼께서 그에 관해 이렇게 말씀하셨습니다.

「그는 다시는 이곳으로 돌아오지 못할 것이다. 그는 포로로 끌려간 곳에서 죽고, 이 땅을 다시는 보지 못할 것이다.」

여호야김의 궁전과 불의

「불의를 저지르며 자기 집을 짓고, 공정하지 않게 위층 방들을 짓는 자에게 화가 있다! 그는 이웃에게 일을 시키고도 일한 대가를 주지 않는다. 그는 『나를 위해 큰 집을 짓고, 위층에는 널찍한 방들을 만들어야겠다.』 하고 말한다. 그러고는 창문을 내고, 집 안을 백향목으로 덮고, 붉은 물감을 칠한다. 백향목으로 집을 짓는 일에서 남들과 겨룬다고 왕 노릇을 하는 것이냐? 네 아버지도 먹고 마시며 살지 않았느냐? 그는 공정하고 올바르게 행동했고, 그때는 그가 잘되었다. 그는 가난하고 어려운 사람들의 억울한 일을 공정하게 판결했다. 그때는 일이 잘되었다. 바로 이것이 나를 아는 것이 아니냐? 나 여호와야훼의 말이다. 그러나 네 눈과 마음은 부당하게 이익을 챙기는 데, 죄 없는 사람을 죽이는 데, 사람들을 억누르고 짓밟는 데만 쏠려 있다.」

그러므로 여호와야훼께서 요시야의 아들인 유다 왕 여호야김에 관해 이렇게 말씀하셨습니다.

「사람들은 그를 두고 『아이고, 내 형제야! 아이고, 내 자매야!』 하며 슬피 울지 않을 것이다. 『아이고, 임금님! 아이고, 임금님의 위엄이여!』 하며 슬피 울지도 않을 것이다. 그는 죽은 나귀처럼 묻힐 것이다. 끌려가 예루살렘 성문 밖에 내던져질 것이다.」

「예루살렘아, 레바논으로 올라가 외쳐라. 바산에서 목소리를 높이고, 아바림에서 외쳐라. 너의 연인들이 모두 무너졌기 때문이다. 네가 평안할 때 내가 네게 말했지만, 너는 『듣지 않겠습니다.』 하고 말했다. 내 말을 듣지 않는 것은 네가 젊을 때부터 해 온 일이다. 바람이 네 목자들을 모두 몰아가고, 네 연인들은 포로로 끌려갈 것이다. 그때 너는 네가 저지른 모든 악한 일 때문에 부끄러워하고 수치를 당할 것이다. 레바논에 살며 백향목들 사이에 둥지를 튼 너야, 아이를 낳는 여자처럼 고통이 닥칠 때, 네가 얼마나 가엾게 되겠느냐!」

고니야와 그 자손의 앞날

「내가 살아 있음을 두고 맹세한다. 나 여호와야훼의 말이다. 여호야김의 아들인 유다 왕 고니야야, 네가 내 오른손에 낀 인장 반지라 해도 내가 너를 거기서 빼내겠다. 내가 너를 네 목숨을 노리는 자들의 손에, 네가 두려워하는 자들의 손에 넘기겠다. 바벨론 왕 느부갓네살과 칼데아 사람들의 손에 넘기겠다. 내가 너와 너를 낳은 어머니를 너희가 태어난 곳이 아닌 다른 땅으로 내던지겠다. 너희는 거기서 죽을 것이다. 그들은 고향 땅으로 돌아가기를 간절히 바라지만, 그곳으로 돌아가지 못할 것이다.」

고니야라는 이 사람은 멸시받는 깨진 그릇입니까? 아무도 원하지 않는 그릇입니까? 어째서 그와 그의 자손이 내던져져, 알지도 못하던 땅으로 쫓겨났습니까? 예레미야가 외쳤습니다.

「땅아, 땅아, 땅아! 여호와야훼의 말을 들어라.」

여호와야훼께서 이렇게 말씀하셨습니다.

「이 사람을 자식 없는 사람으로, 평생 일이 잘 풀리지 않을 사람으로 기록해라. 그의 자손 가운데 누구도 다윗의 왕좌에 앉아 다시 유다를 다스리는 데 성공하지 못할 것이기 때문이다.」

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22:6 왕궁을 왜 길르앗과 레바논에 빗대나요?

7절에는 가장 좋은 백향목을 베어 불에 던지는 장면이 나오고, 14절에는 집을 백향목으로 꾸미는 왕이 나와요. 백향목은 크고 향기로운 나무예요. 귀하게 여기는 왕궁도 파괴를 피하지 못한다는 흐름이에요.

22:13 불의를 저지른다는 것은 무슨 뜻인가요?

왕이 큰 집을 갖고 싶어 한다는 말에 앞서, 그 집을 짓는 사람들을 어떻게 대하는지가 나와요. 15~16절에서는 가난한 사람들의 억울한 일을 판결했던 왕의 아버지와 이 행동을 비교해요.

22:18 왕의 죽음에 왜 형제와 자매를 부르는 말이 나오나요?

형제와 자매를 부르는 탄식에 이어 임금님을 부르는 탄식이 나와요. ‘위엄’은 높은 지위에 어울리는 당당하고 엄숙한 모습을 뜻해요. 이어지는 19절은 왕이 존중받는 장례도 치르지 못하고 버려질 것이라고 말해요.

22:20 예루살렘의 연인들은 누구인가요?

여기서는 예루살렘을 한 여자처럼 불러요. 22절에서는 연인들이 포로로 끌려간다고 해요. 의지하던 이들도 무너지고 붙잡혀 가므로, 예루살렘을 지켜 주지 못한다는 경고로 이어져요.

22:23 백향목 사이에 둥지를 틀었다는 말은 무슨 뜻인가요?

6~7절과 14~15절에서도 왕궁과 백향목이 함께 나와요. 이 절은 그런 곳에 사는 이에게도 큰 고통이 닥친다고 경고해요. 마지막 히브리어 표현은 해석이 어려워요. 여기서는 ‘얼마나 가엾게 되겠느냐’로 옮겼지만, ‘얼마나 신음하겠느냐’로 이해하는 읽기도 있어요.

22:24 인장 반지는 무엇인가요?

도장을 찍어 누구의 것인지, 누가 확인했는지 나타내는 데 써요. 하나님께서는 고니야가 자신의 오른손에 낀 반지처럼 가까이 있는 존재라 해도 떼어 내겠다고 하셨어요.

22:30 자손이 있는데 왜 자식 없는 사람으로 기록하라고 하나요?

28절은 고니야의 자손을 언급해요. 30절도 그 자손 가운데 누구도 다윗의 왕좌에 앉아 다시 유다를 다스리는 데 성공하지 못한다고 이유를 밝혀요. 그러므로 실제로 자녀를 한 명도 낳지 않았다는 뜻으로만 읽기는 어려워요.

22:10 죽은 사람과 떠나가는 사람은 누구인가요?

11절은 살룸이 아버지 요시야를 이어 왕이 되었다가 이곳을 떠났다고 밝혀요. 11~12절에서 살룸은 포로로 끌려간 곳에서 죽고 고향을 다시 보지 못한다고 해요. 떠나가는 사람을 위해 울라는 말은 그가 돌아오지 못할 처지와 이어져요.