두루새김 · 쉽게 읽는 성경 · V0.11 베타

마가복음 12장

이 장 풀어 읽기

포도밭 주인과 농부들

예수께서 지도자들에게 비유로 말씀하기 시작하셨습니다.

「어떤 사람이 포도밭을 만들었다. 둘레에 울타리를 치고, 포도즙을 받을 구덩이를 파고, 밭을 지키는 높은 탑을 세웠다. 그리고 농부들에게 포도밭을 빌려주고 먼 곳으로 떠났다. 수확할 때가 되자 주인은 농부들에게 종 하나를 보냈다. 포도밭에서 거둔 열매 가운데 일부를 받아 오게 하려는 것이었다. 그런데 농부들은 그 종을 붙잡아 때리고 빈손으로 돌려보냈다. 주인이 다른 종을 다시 보냈지만, 농부들은 그 종의 머리에 상처를 입히고 모욕했다. 주인이 또 다른 종을 보내자 농부들은 그 종을 죽여 버렸다. 주인은 그 밖에도 많은 종을 보냈지만, 농부들은 어떤 종은 때리고 어떤 종은 죽였다.」

「주인에게는 아직 한 사람이 남아 있었다. 사랑하는 아들이었다. 주인은 『내 아들은 존중하겠지』라고 말하며 마지막으로 아들을 농부들에게 보냈다. 그러나 농부들은 서로 말했다. 『이 사람은 유산을 물려받을 아들이야. 자, 죽여 버리자. 그러면 그 유산이 우리 것이 될 거야.』 그들은 아들을 붙잡아 죽이고 포도밭 밖으로 내던졌다. 그러면 포도밭 주인이 어떻게 하겠느냐? 와서 그 농부들을 죽이고 포도밭을 다른 사람들에게 줄 것이다.」

「너희는 성경의 이 말씀도 읽어 보지 못했느냐? 『집 짓는 사람들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었다.』 『이것은 주님이 하신 일이요, 우리 눈에 놀라운 일이다.』」

지도자들은 예수께서 자기들을 겨냥해 이 비유를 말씀하셨다는 것을 알아차리고 예수를 붙잡으려 했습니다. 그러나 무리가 두려워서 예수를 그대로 두고 떠났습니다.

황제에게 세금을 내야 하는가

그들은 말로 예수를 올가미에 걸려들게 하려고, 바리새파 사람들과 헤롯을 지지하는 사람들 가운데 몇 사람을 예수께 보냈습니다. 그 사람들이 와서 예수께 말했습니다.

「선생님, 우리는 선생님이 진실하시고 누구의 눈치도 보지 않으신다는 것을 압니다. 사람의 겉모습이나 지위에 따라 판단하지 않고 하나님의 길을 참되게 가르치시기 때문입니다. 황제에게 세금을 내도 됩니까, 안 됩니까? 우리가 내야 합니까, 내지 말아야 합니까?」

예수께서는 그들의 겉과 속이 다르다는 것을 알고 말씀하셨습니다.

「왜 나를 시험하느냐? 내가 볼 수 있게 데나리온 동전 하나를 가져오너라.」

그들이 동전을 가져오자 예수께서 물으셨습니다.

「이 동전에 새겨진 얼굴과 글은 누구를 가리키느냐?」

그들이 대답했습니다.

「황제입니다.」

예수께서 그들에게 말씀하셨습니다.

「황제의 것은 황제에게 돌려주고, 하나님의 것은 하나님께 돌려드려라.」

그들은 예수께 크게 놀랐습니다.

부활을 둘러싼 질문

죽은 사람이 다시 살아나는 부활은 없다고 말하는 사두개파 사람들이 예수께 와서 물었습니다.

「선생님, 모세는 우리에게 이렇게 써 주었습니다. 『어떤 사람의 형제가 아내를 남겨 두고 자식 없이 죽으면, 그 사람은 죽은 형제의 아내와 결혼해야 한다. 그리고 그 형제의 대를 이을 자식을 낳아야 한다.』 일곱 형제가 있었습니다. 첫 번째 형제가 아내를 맞았지만 자식을 남기지 않고 죽었습니다. 두 번째 형제가 그 여자와 결혼했지만 그도 자식을 남기지 않고 죽었습니다. 세 번째 형제도 마찬가지였습니다. 일곱 형제 모두 자식을 남기지 않았습니다. 맨 마지막에는 그 여자도 죽었습니다. 부활 때 그들이 다시 살아나면, 그 여자는 그들 가운데 누구의 아내가 되겠습니까? 일곱 사람 모두 그 여자를 아내로 맞았으니 말입니다.」

예수께서 그들에게 말씀하셨습니다.

「너희가 잘못 생각하는 것은 성경도 하나님의 능력도 모르기 때문이 아니냐? 죽은 사람들이 다시 살아날 때에는 장가도 가지 않고 시집도 가지 않으며, 하늘에 있는 천사들과 같기 때문이다. 죽은 사람들이 다시 살아난다는 것에 대해서는, 모세의 책에서 가시덤불 이야기가 나오는 대목을 읽어 보지 못했느냐? 거기서 하나님은 모세에게 『나는 아브라함의 하나님이며, 이삭의 하나님이며, 야곱의 하나님이다』라고 말씀하셨다. 하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 너희는 크게 잘못 생각하고 있다.」

가장 중요한 계명

율법학자 한 사람이 다가와 그들이 논쟁하는 것을 들었습니다. 그는 예수께서 잘 대답하셨다고 보고 물었습니다.

「모든 계명 가운데 가장 중요한 것은 무엇입니까?」

예수께서 대답하셨습니다.

「가장 중요한 계명은 이것이다. 『이스라엘아, 들어라. 주님은 우리의 하나님이시며, 주님은 한 분이시다.』 『너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 생각을 다하고 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑해라.』 두 번째는 이것이다. 『네 이웃을 네 자신처럼 사랑해라.』 이 두 계명보다 더 큰 계명은 없다.」

율법학자가 예수께 말했습니다.

「옳습니다, 선생님. 하나님은 한 분이시며 그분 외에는 다른 이가 없다는 말씀은 참됩니다. 또 마음을 다하고 깨달음을 다하고 힘을 다해 하나님을 사랑하고, 이웃을 자기 자신처럼 사랑하는 것이 모든 번제와 제사보다 더 중요합니다.」

예수께서는 그가 지혜롭게 대답한 것을 보고 말씀하셨습니다.

「너는 하나님의 나라에서 멀리 있지 않다.」

그 뒤로는 아무도 감히 예수께 더 묻지 못했습니다.

다윗의 아들과 다윗의 주

예수께서 성전에서 가르치며 물으셨습니다.

「율법학자들은 어떻게 그리스도가 다윗의 아들이라고 말하느냐? 다윗 자신은 성령 안에서 이렇게 말했다. 『주님이 내 주에게 말씀하셨다. “내가 네 원수들을 네 발아래 둘 때까지 내 오른쪽에 앉아 있어라.”』 다윗 자신이 그리스도를 주라고 부르는데, 어떻게 그리스도가 다윗의 아들이 되겠느냐?」

많은 사람이 예수의 말씀을 기쁘게 들었습니다.

율법학자들을 조심하라

예수께서 가르치면서 말씀하셨습니다.

「긴 옷을 입고 돌아다니며 장터에서 인사받기를 좋아하는 율법학자들을 조심해라. 그들은 회당에서 높은 자리에 앉고 잔치에서 윗자리에 앉는 것도 좋아한다. 그들은 과부들의 집과 재산을 빼앗고, 남에게 보이려고 길게 기도한다. 이런 사람들은 더 무거운 심판을 받을 것이다.」

과부가 드린 두 동전

예수께서 헌금함 맞은편에 앉아 사람들이 헌금함에 어떻게 돈을 넣는지 지켜보셨습니다. 많은 부자가 큰돈을 넣고 있었습니다. 가난한 과부 한 사람이 와서 렙돈 동전 두 개를 넣었습니다. 두 렙돈은 한 고드란트에 해당하는 돈입니다. 예수께서 제자들을 불러 말씀하셨습니다.

「내가 너희에게 분명히 말한다. 이 가난한 과부는 헌금함에 돈을 넣은 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 다른 사람들은 모두 넉넉한 가운데서 얼마를 넣었지만, 이 여자는 가난한데도 가진 것을 모두, 곧 살아가는 데 필요한 돈 전부를 넣었기 때문이다.」

과부가 손의 두 동전을 헌금함에 넣고 예수는 맞은편에 앉아 있습니다.
동전 두 개를 넣는 과부 · 마가복음 12:41–44
12장 해설 모두 보기 9
12:1 농부들은 왜 주인에게 수확을 주어야 하나요?

주인은 포도밭을 마련해 농부들에게 맡겼고, 수확 때 자기 몫을 받으려고 종을 보내요. 농부들은 맡은 포도밭을 자기 것으로 차지하려 해요.

12:10 버린 돌이 중요한 돌이 된다는 말은 무엇인가요?

포도밭 주인의 아들을 죽인 이야기 뒤에 이어져요. 예수를 거부하는 지도자들의 판단이 마지막 결론이 되지 않는다는 뜻으로 연결해 읽을 수 있어요.

12:17 세금 질문이 왜 함정인가요?

당시 유대 지역을 다스리던 로마는 세금을 요구했어요. 이런 배경에서 질문의 함정을 설명할 수 있어요. 예수께서는 동전의 형상과 글자를 확인하게 하신 뒤 황제의 것과 하나님의 것을 함께 말씀하며, 질문자들이 기대한 두 답 중 하나만 고르지 않으셨어요.

참고: SIL Translator’s Notes 12:14

12:19 왜 죽은 형제의 아내와 결혼하나요?

사두개파 사람들은 이 규정에 따른 가상의 사례를 길게 말한 뒤 부활 때 누구의 아내가 되는지를 물어요. 현재의 결혼 관계가 부활 뒤에도 그대로 이어진다는 가정이 들어 있어요.

12:27 살아 있는 사람들의 하나님이라는 답은 어떻게 이어지나요?

먼저 부활 뒤의 삶을 지금의 결혼 규정에 그대로 맞출 수 없다고 말하고, 이어 그들이 인정하는 모세의 책을 들어 부활을 논해요. 사람이 죽으면 천사라는 존재로 바뀐다고 말하는 것은 아니에요.

12:37 다윗의 아들이면서 어떻게 다윗의 주인가요?

36절에서 ‘주님’은 하나님을, 다윗이 말한 ‘내 주’는 그리스도를 가리켜요. 이어지는 37절에서 예수께서는 다윗이 그리스도를 주라고 부른다는 점을 들어, 그리스도를 다윗의 아들이라고 하는 설명을 되물으셨어요.

참고: SIL Translator’s Notes 12:36

12:44 작은 두 동전이 왜 더 많다고 하나요?

렙돈은 당시 쓰던 가장 작은 종류의 동전이에요. 본문은 두 렙돈이 한 고드란트에 해당한다고 설명해요. 부자들은 넉넉한 가운데 일부를 냈고, 과부는 부족한 가운데 모두를 냈다는 대조예요. 앞에서는 과부의 재산을 삼키는 사람들을 경고했어요. 이 장면을 어려운 사람에게 생활비 전부를 내라고 강요하는 말로 바꾸어서는 안 돼요.

참고: SIL Translator’s Notes 12:44 · SIL Translator’s Notes 12:42

12:33 번제와 제사는 무엇인가요?

율법학자는 하나님과 이웃을 사랑하는 일이 이런 예식보다 더 중요하다고 말해요. 무엇이 가장 중요한 계명인지를 묻는 대화에서 사랑과 예식의 중요성을 비교하는 대목이에요.

12:40 과부는 누구를 말하나요?

이 절에서는 율법학자들이 과부들의 집과 재산을 빼앗는다고 말해요. 뒤의 42절에는 가난한 과부 한 사람이 등장해요.

SIL 해설의 견해를 요약·적응한 설명이 포함되어 있습니다. © 2008 SIL International · CC BY-SA 4.0