여호와야훼께서 괴로운 날에 그대에게 응답하시고
야곱의 하나님의 이름이
그대를 높이 올려 지켜 주기를.거룩한 곳에서 그대에게 도움을 보내시고
시온에서 그대를 받쳐 주시기를.그대가 바친 예물을 모두 기억하시고
통째로 태워 바친 제물을
기름진 것으로 기꺼이 받아 주시기를.
셀라.그대 마음이 바라는 것을 주시고
그대의 모든 계획을 이루어 주시기를.
그대의 구원에 우리가 기뻐 외치고
우리 하나님의 이름으로 깃발을 세우기를.여호와야훼께서 그대의 모든 청을 이루어 주시기를.
여호와야훼께서 기름 부으신 이를 구원하셨음을
이제 나는 압니다.
그분의 거룩한 하늘에서
구원을 이루는 오른손의 힘으로
그에게 응답하실 것입니다.이들은 전쟁 수레를, 저들은 말을 내세우지만
우리는 우리 하나님 여호와야훼의 이름을 내세웁니다.그들은 무릎 꿇고 쓰러졌으나
우리는 일어나 꼿꼿이 섰습니다.
여호와야훼여, 구원해 주십시오.
우리가 부르는 날에
왕께서 우리에게 응답하시기를 빕니다.
20편 해설 모두 보기 420:2 이 기도는 왜 왕을 향한 말로 읽나요?
2–6절의 히브리어 원문은 상대를 ‘당신’이라고 부르며, 이름이나 직함을 직접 밝히지 않아요. 이 번역은 상대를 ‘그대’라고 옮겼으며, 7절의 ‘기름 부으신 이’와 전쟁 수레와 말이 나오는 문맥을 따라 왕에게 하는 말로 읽었어요. 말하는 이는 ‘우리’와 ‘나’를 번갈아 쓰지만, 어느 사람이 어느 부분을 맡아 말하는지는 밝히지 않아요.
20:4 번제는 어떤 제사인가요?
이 절은 왕이 바친 제물을 하나님께서 기억하고 받아 주시기를 구해요. ‘좋은 제물로 받아 주시다’는 원문의 ‘기름지다고 여기다’를 풀어 옮긴 말이에요.
20:7 왜 ‘구원하셨음을’과 ‘응답하실 것입니다’를 함께 말하나요?
원문도 앞에서는 구원하신 일을 완료된 일로, 뒤에서는 응답을 앞으로의 일로 표현해요. 구원을 확신하여 이루어진 일처럼 말하는 것으로 읽을 수 있지만, 실제로 어떤 일이 언제 끝났는지는 이 시에 자세히 나오지 않아요.
20:10 마지막 절의 ‘왕’은 누구인가요?
히브리어 본문에는 읽을 때 크게 쉬는 자리를 알려 주는 표시가 ‘구원해 주십시오’ 뒤에 있어요. 이 표시를 따라 나누면 ‘왕께서 저희에게 응답해 주시기를 바랍니다’가 이어져요. 2절과 7절에서도 응답하시는 분은 여호와야훼이므로, 여기서도 하나님을 왕이라고 부르는 것으로 읽을 수 있어요. 다르게 나누어 ‘여호와야훼, 왕을 구해 주십시오’로 읽으면, 왕은 앞에서 사람들이 구원을 빌어 준 왕을 가리켜요.