히브리서 9장이 장 풀어 읽기
땅의 성소와 그 안의 물건들
그러므로 첫째 언약에도 예배의 규정과 이 세상에 속한 성소가 있었습니다. 장막이 지어졌기 때문입니다. 첫째 칸에는 등잔대와 상과 차려 놓은 빵이 있었고, 그 칸을 「성소」라고 합니다. 그리고 둘째 휘장 뒤에는 「성소 중의 성소」라고 하는 장막 칸이 있었습니다. 거기에는 금 향단과 사방이 금으로 입혀진 언약궤가 있었습니다. 궤 안에는 만나가 든 금 항아리와 싹이 난 아론의 지팡이와 언약의 판들이 있었고, 그 위에는 속죄의 자리에 그늘을 드리우는 영광의 그룹들이 있었습니다. 이것들을 두고 지금 낱낱이 말할 수는 없습니다.
장막에서 드리는 예배
이것들이 이렇게 지어져 있으므로, 제사장들은 예배를 드리며 첫째 장막 칸에 늘 들어갑니다. 그러나 둘째 칸에는 대제사장 혼자 한 해에 한 번 들어가는데, 피 없이는 들어가지 않습니다. 그 피를 자기를 위해, 또 백성이 모르고 지은 죄를 위해 바칩니다. 거룩한 영이 이것으로 밝히시는 것은, 첫째 장막 칸이 아직 서 있는 동안에는 성소로 가는 길이 드러나지 않았다는 것입니다. 그 첫째 칸은 이때를 두고 하는 비유입니다. 그 비유에 따라 예물과 제물이 바쳐지는데, 그것들은 예배하는 이를 양심의 면에서 온전하게 하지 못합니다. 그것들은 먹을 것과 마실 것과 여러 가지 씻음에 관한 것일 뿐이고, 바로잡는 때까지 부과된 육의 규정입니다.
자신의 피로 들어간 그리스도
그러나 그리스도는 이미 이루어진 좋은 것들의 대제사장으로 오셔서, 손으로 짓지 않은, 곧 이 창조 세계에 속하지 않은 더 크고 더 온전한 장막을 거쳐, 염소와 송아지의 피로써가 아니라 자기 피로, 영원한 속량을 얻어 성소에 단번에 들어가셨습니다. 그도 그럴 것이, 염소와 황소의 피, 그리고 더러워진 이들에게 뿌리는 암송아지의 재가 그들을 거룩하게 하여 육의 깨끗함에 이르게 한다면, 하물며 영원한 영을 통해 흠 없는 자기를 하나님에게 바치신 그리스도의 피야 얼마나 더하겠습니까? 그 피가 우리의 양심을 죽은 일들에서 깨끗하게 하여 살아 계신 하나님을 예배하게 할 것입니다.
새 언약과 유언
그래서 그는 새 언약의 중개자이십니다. 첫째 언약 아래에서 저지른 어김을 속량하기 위한 죽음이 있었으므로, 부르심을 받은 이들이 영원한 유산의 약속을 받도록 말입니다. 유언이 있는 곳에서는 유언한 이의 죽음이 밝혀져야 하기 때문입니다. 유언은 죽은 뒤에야 굳게 서기 때문입니다. 유언한 이가 살아 있는 동안에는 아무 힘이 없으니 말입니다. 그래서 첫째 언약도 피 없이 새로 세워지지 않았습니다. 모세가 율법을 따라 모든 계명을 온 백성에게 말한 뒤에, 송아지와 염소의 피를 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 가져다가 그 책 자체와 온 백성에게 뿌렸기 때문입니다. 이렇게 말하면서 말입니다. 「이것은 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피다.」 그리고 장막과 받드는 일에 쓰는 모든 그릇에도 똑같이 피를 뿌렸습니다. 그리고 율법을 따라 거의 모든 것이 피로 깨끗해지고, 피 흘림이 없이는 용서가 없습니다.
하늘에 들어간 그리스도
그러므로 하늘에 있는 것들의 본보기는 이런 것들로 깨끗해져야 하고, 하늘에 속한 것들 자체는 이보다 더 나은 제물들로 깨끗해져야 합니다. 그리스도는 손으로 지은 성소, 곧 참된 것을 본뜬 것에 들어가지 않으시고 도리어 하늘 그 자체에 들어가셨기 때문입니다. 이제 우리를 위해 하나님 앞에 나타나시려는 것입니다. 그리고 대제사장이 해마다 남의 피를 가지고 성소에 들어가는 것처럼 자기를 여러 번 바치시려는 것도 아닙니다. 그랬다면 세상의 터가 놓인 때부터 여러 번 고난을 겪으셔야 했을 것입니다. 그러나 이제 시대들의 끝에 한 번, 자기를 제물로 바쳐 죄를 물리시려고 나타나셨습니다. 그리고 사람에게 한 번 죽는 일이 정해져 있고 그 뒤에 심판이 있듯이, 그리스도도 그와 같이 많은 이의 죄를 짊어지려고 한 번 바쳐지셨고, 두 번째로는 죄와 상관없이 자기를 기다리는 이들에게 구원을 위해 보이실 것입니다.